Vivred’Amour, c’est vivre de ta vie, Roi glorieux, dĂ©lice des Ă©lus. Tu vis pour moi, cachĂ© dans une hostie. Je veux pour toi me cacher, ĂŽ JĂ©sus ! A des amants, il faut la solitude. Un coeur Ă  coeur qui dure nuit et jour. Ton seul regard fait ma bĂ©atitude. Je
Quelques mois avant sa mort, ThĂ©rĂšse compose son poĂšme "Pourquoi je t’aime Ô Marie !" Elle y exprime tout ce qu’elle pense de la Vierge Marie. Elle nous invite Ă  nous tourner vers la MĂšre de Dieu et notre MĂšre en mĂ©ditant sa vie telle que l’Évangile nous la rĂ©vĂšle avec discrĂ©tion et au long du poĂšme, vous pourrez aussi mĂ©diter les textes de l’Evangile auxquels ThĂ©rĂšse fait allusion. AprĂšs le poĂšme, vous trouverez une petite note permettant de mieux Ă©couter ce que ThĂ©rĂšse dĂ©sire nous dire."Oh ! je voudrais chanter, Marie pourquoi je t’aime ! Pourquoi ton nom si doux fait tressaillir mon cƓur Et pourquoi la pensĂ©e de ta grandeur suprĂȘme Ne saurait Ă  mon Ăąme inspirer de frayeur. Si je te contemplais dans ta sublime gloire Et surpassant l’éclat de tous les bienheureux Que je suis ton enfant je ne pourrais le croire O Marie devant toi, je baisserais les yeux !
 Il faut pour qu’un enfant puisse chĂ©rir sa mĂšre Qu’elle pleure avec lui, partage ses douleurs O ma MĂšre chĂ©rie, sur la rive Ă©trangĂšre Pour m’attirer Ă  toi, que tu versas de pleurs !
." En mĂ©ditant ta vie dans le saint Evangile J’ose te regarder et m’approcher de toi Me croire ton enfant ne m’est pas difficile Car je te vois mortelle et souffrant comme moi 
 Lorsqu’un ange du Ciel t’offre d’ĂȘtre la MĂšre Du Dieu qui doit rĂ©gner toute l’éternitĂ© "Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de JĂ©sus. Il sera grand, et sera appelĂ© Fils du TrĂšs-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trĂŽne de David, son pĂšre ; il rĂ©gnera sur la maison de Jacob pour les siĂšcles et son rĂšgne n’aura pas de fin." Lc 1, 31-33 Je te vois prĂ©fĂ©rer, ĂŽ Marie, quel mystĂšre ! L’ineffable trĂ©sor de la virginitĂ©. Je comprend que ton Ăąme, ĂŽ Vierge ImmaculĂ©e Soit plus chĂšre au Seigneur que le divin sĂ©jour Je comprends que ton Ăąme, Humble et Douce VallĂ©e Peut contenir JĂ©sus, l’OcĂ©an de l’Amour !
 "Chargez-vous de mon joug et mettez-vous Ă  mon Ă©cole, car je suis doux et humble de cƓur, et vous trouverez soulagement pour vos Ăąmes. " Mt 11, 29 Oh ! je t’aime, Marie, te disant la servante Du Dieu que tu ravis par ton humilitĂ© Marie dit alors "Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole !" Lc 1, 38 Cette vertu cachĂ©e te rend toute-puissante Elle attire en ton cƓur la Sainte TrinitĂ© Alors l’Esprit d’Amour te couvrant de son ombre L’ange lui rĂ©pondit "L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du TrĂšs-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’ĂȘtre saint qui naĂźtra sera appelĂ© Fils de Dieu. Lc 1, 35 Le Fils Ă©gal au PĂšre en toi s’est incarnĂ© De ses frĂšres pĂ©cheurs bien grand sera le nombre Puisqu’on doit l’appeler JĂ©sus, ton premier-nĂ© ! Elle enfanta son fils premier-nĂ©, l’enveloppa de langes et le coucha dans une crĂšche, parce qu’ils manquaient de place dans la salle. Lc 2,7 O MĂšre bien-aimĂ©e, malgrĂ© ma petitesse Comme toi je possĂšde en moi Le Tout-Puissant Mais je ne tremble pas en voyant ma faiblesse Le trĂ©sor de la mĂšre appartient Ă  l’enfant Et je suis ton enfant, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie Tes vertus, ton amour, ne sont-ils pas Ă  moi ? Aussi lorsqu’en mon cƓur descend la blanche Hostie JĂ©sus, ton Doux Agneau, croit reposer en toi !
 Tu me le fais sentir, ce n’est pas impossible De marcher sur tes pas, ĂŽ Reine des Ă©lus, L’étroit chemin du Ciel, tu l’as rendu visible Etroite est la porte et resserrĂ© le chemin qui mĂšne Ă  la Vie, et il en est peu qui le trouvent. Mt 7,14 En pratiquant toujours les plus humbles vertus. AuprĂšs de toi, Marie, j’aime Ă  rester petite, Des grandeurs d’ici-bas je vois la vanitĂ©, Chez Sainte Elisabeth, recevant ta visite, J’apprends Ă  pratiquer l’ardente charitĂ©. En ces jours-lĂ , Marie partit et se rendit en hĂąte vers la rĂ©gion montagneuse, dans une ville de Juda. Elle entra chez Zacharie et salua Elisabeth. Lc, 39-40 LĂ  j’écoute ravie, Douce Reine des anges, Le cantique sacrĂ© qui jaillit de ton cƓur. Marie dit alors "Mon Ăąme exalte le Seigneur,et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon sauveur, parce qu’il a jetĂ© les yeux sur l’abaissement de sa servante. Oui, dĂ©sormais toutes les gĂ©nĂ©rations me diront bienheureuse, car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom, et sa misĂ©ricorde s’étend d’ñge en Ăąge sur ceux qui le craignent. Il a dĂ©ployĂ© la force de son bras, il a dispersĂ© les hommes au cƓur superbe. Il a renversĂ© les potentats de leurs trĂŽnes et Ă©levĂ© les humbles, Il a comblĂ© de biens les affamĂ©s et renvoyĂ© les riches les mains vides Il est venu en aide Ă  IsraĂ«l, son serviteur, se souvenant de sa misĂ©ricorde, selon qu’il l’avait annoncĂ© Ă  nos pĂšres en faveur d’Abraham et de sa postĂ©ritĂ© Ă  jamais !" Lc, 46-55 Tu m’apprends Ă  chanter les divines louanges A me glorifier en JĂ©sus mon Sauveur Tes paroles d’amour sont de mystiques roses Qui doivent embaumer les siĂšcles Ă  venir. En toi le Tout-Puissant a fait de grandes choses Je veux les mĂ©diter, afin de l’en bĂ©nir. Quand le bon Saint Joseph ignore le miracle Que tu voudrais cacher dans ton humilitĂ© Or telle fut la genĂšse de JĂ©sus Christ. Marie, sa mĂšre, Ă©tait fiancĂ©e Ă  Joseph or, avant qu’ils eussent menĂ© vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l’Esprit Saint. Joseph, son mari, qui Ă©tait un homme juste et ne voulait pas la dĂ©noncer publiquement, rĂ©solut de la rĂ©pudier sans bruit. Alors qu’il avait formĂ© ce dessein, voici que l’Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit "Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme car ce qui a Ă©tĂ© engendrĂ© en elle vient de l’Esprit Saint.Mt 1, 17-19 Tu le laisses pleurer tout prĂšs du tabernacle Qui voile du Sauveur la divine beautĂ© ! Oh ! que j’aime, Marie, ton Ă©loquent silence, Pour moi c’est un concert doux et mĂ©lodieux Qui me dit la grandeur et la toute-puissance D’une Ăąme qui n’attend son secours que des Cieux 
. Plus tard Ă  BethlĂ©em, ĂŽ Joseph et Marie ! Je vous vois repoussĂ©s de tous les habitants Nul ne veut recevoir en son hĂŽtellerie De pauvres Ă©trangers, la place est pour les grands La place est pour les grands et c’est dans une Ă©table Que la Reine des Cieux doit enfanter un Dieu. O ma MĂšre chĂ©rie, que je te trouve aimable Que je te trouve grande en un si pauvre lieu ! Quand je vois L’Eternel enveloppĂ© de langes Quand du Verbe Divin j’entends le faible cri Au commencement Ă©tait le Verbe et le Verbe Ă©tait avec Dieu et le Verbe Ă©tait Dieu.Jn1,1 O ma MĂšre chĂ©rie, je n’envie plus les anges Car leur Puissant Seigneur est mon FrĂšre chĂ©ri ! Que je t’aime, Marie, toi qui sur nos rivages As fait Ă©panouir cette Divine Fleur !
. Que je t’aime Ă©coutant les bergers et les mages Et gardant avec soin toutes choses en ton cƓur !
 Et il advint, quand les anges les eurent quittĂ©s pour le ciel, que les bergers se dirent entre eux Allons jusqu’à BethlĂ©em et voyons ce qui est arrivĂ© et que le Seigneur nous a fait connaĂźtre. » Ils vinrent donc en hĂąte et trouvĂšrent Marie, Joseph et le nouveau-nĂ© couchĂ© dans la crĂšche. Ayant vu, ils firent connaĂźtre ce qui leur avait Ă©tĂ© dit de cet enfant ; et tous ceux qui les entendirent furent Ă©tonnĂ©s de ce que leur disaient les bergers. Quant Ă  Marie, elle conservait avec soin toutes ces choses, les mĂ©ditant en son cƓur. Lc 2, 15-19 Je t’aime te mĂȘlant avec les autres femmes Qui vers le temple saint ont dirigĂ© leurs pas Je t’aime prĂ©sentant le Sauveur de nos Ăąmes Au bienheureux Vieillard qui le presse en ses bras, D’abord en souriant j’écoute son cantique Mais bientĂŽt ses accents me font verser des pleurs. Plongeant dans l’avenir un regard prophĂ©tique SimĂ©on te prĂ©sente un glaive de douleur Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la loi de MoĂŻse, ils l’emmenĂšrent Ă  JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur, selon qu’il est Ă©crit dans la Loi du Seigneur Tout garçon premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur, et pour offrir en sacrifice, suivant ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes. Et voici qu’il y avait Ă  JĂ©rusalem un homme du nom de SymĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux ; il attendait la consolation d’IsraĂ«l et l’Esprit Saint reposait sur lui. Et il avait Ă©tĂ© divinement averti par l’Esprit Saint qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint donc au Temple, poussĂ© par l’Esprit, et quand les parents apportĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir les prescriptions de la Loi Ă  son Ă©gard, il le reçut dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit "Maintenant, Souverain MaĂźtre, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s’en aller en paix ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as prĂ©parĂ© Ă  la face de tous les peuples, lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire de ton peuple IsraĂ«l." Son pĂšre et sa mĂšre Ă©taient dans l’étonnement de ce qui se disait de lui. SymĂ©on les bĂ©nit et dit Ă  Marie, sa mĂšre "Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relĂšvement d’un grand nombre en IsraĂ«l ; il doit ĂȘtre un signe en butte Ă  la contradiction, et toi-mĂȘme, une Ă©pĂ©e te transpercera l’ñme ! afin que se rĂ©vĂšlent les pensĂ©es intimes de bien des cƓurs." Lc 2, 22-35 O Reine des martyrs, jusqu’au soir de ta vie Ce glaive douloureux transpercera ton cƓur DĂ©jĂ  tu dois quitter le sol de ta patrie Pour Ă©viter d’un roi la jalouse fureur. AprĂšs leur dĂ©part, voici que l’Ange du Seigneur apparaĂźt en songe Ă  Joseph et lui dit "LĂšve-toi, prends avec toi l’enfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte ; et restes-y jusqu’à ce que je te dise. Car HĂ©rode va rechercher l’enfant pour le faire pĂ©rir." Il se leva, prit avec lui l’enfant et sa mĂšre, de nuit, et se retira en Egypte ; et il resta lĂ  jusqu’à la mort d’HĂ©rode ; pour que s’accomplĂźt cet oracle prophĂ©tique du Seigneur D’Egypte j’ai appelĂ© mon fils. Mt 2, 13-15 JĂ©sus sommeille en paix sous les plis de ton voile Joseph vient te prier de partir Ă  l’instant Et ton obĂ©issance aussitĂŽt se dĂ©voile Tu pars sans nul retard et sans raisonnement. Sur la terre d’Egypte, il me semble, ĂŽ Marie Que dans la pauvretĂ© ton cƓur reste joyeux, Car JĂ©sus n’est-il pas la plus belle patrie Que t’importe l’exil, tu possĂšdes les Cieux ?
 Mais Ă  JĂ©rusalem, une amĂšre tristesse Comme un vaste ocĂ©an vient inonder ton cƓur JĂ©sus pendant trois jours se cache Ă  ta tendresse Alors c’est bien l’exil dans toute sa rigueur !.. Ses parents se rendaient chaque annĂ©e Ă  JĂ©rusalem pour la fĂȘte de la PĂąque. Et lorsqu’il eut douze ans, ils y montĂšrent, comme c’était la coutume pour la fĂȘte. Une fois les jours Ă©coulĂ©s, alors qu’ils s’en retournaient, l’enfant JĂ©sus resta Ă  JĂ©rusalem Ă  l’insu de ses parents. Le croyant dans la caravane, ils firent une journĂ©e de chemin, puis ils se mirent Ă  le rechercher parmi leurs parents et connaissances. Ne l’ayant pas trouvĂ©, ils revinrent, toujours Ă  sa recherche, Ă  JĂ©rusalem. Et il advint, au bout de trois jours, qu’ils le trouvĂšrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs,les Ă©coutant et les interrogeant ; et tous ceux qui l’entendaient Ă©taient stupĂ©faits de son intelligence et de ses rĂ©ponses. A sa vue, ils furent saisis d’émotion, et sa mĂšre lui dit "Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois ! ton pĂšre et moi, nous te cherchons, angoissĂ©s." Et il leur dit "Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois ĂȘtre dans la maison de mon PĂšre ?" Mais eux ne comprirent pas la parole qu’il venait de leur dire. Il redescendit alors avec eux et revint Ă  Nazareth ; et il leur Ă©tait soumis. Et sa mĂšre gardait fidĂšlement toutes ces choses en son cƓur. Quant Ă  JĂ©sus, il croissait en sagesse, en taille et en grĂące devant Dieu et devant les hommes. Lc 2, 41-52 Enfin tu l’aperçois et la joie te transporte, Tu dis au bel Enfant qui charme les docteurs O mon Fils, pourquoi donc agis-tu de la sorte ? VoilĂ . ton pĂšre et moi qui te cherchions en pleurs. » Et l’Enfant Dieu rĂ©pond oh quel profond mystĂšre ! A la MĂšre chĂ©rie qui tend vers lui ses bras Pourquoi me cherchiez-vous ?
 Aux Ɠuvres de mon PĂšre Il faut que je m’emploie ; ne le savez-vous pas ? » L’Evangile m’apprend que croissant en sagesse A Joseph, Ă  Marie, JĂ©sus reste soumis Et mon cƓur me rĂ©vĂšle avec quelle tendresse Il obĂ©it toujours Ă  ses parents chĂ©ris. Maintenant je comprends le mystĂšre du temple, Les paroles cachĂ©es de mon Aimable Roi. MĂšre, ton doux Enfant veut que tu sois l’exemple De l’ñme qui Le cherche en la nuit de la foi. Puisque le Roi des Cieux a voulu que sa MĂšre Soit plongĂ©e dans la nuit, dans l’angoisse du cƓur ; Marie, c’est donc un bien de souffrir sur la terre ? Oui souffrir en aimant c’est le plus pur bonheur ! Tout ce qu’Il m’a donnĂ© JĂ©sus peut le reprendre Dis-lui de ne jamais se gĂȘner avec moi Il peut bien se cacher, je consens Ă  l’attendre Jusqu’au jour sans couchant oĂč s’éteindra ma foi
 Je sais qu’à Nazareth, MĂšre pleine de grĂąces Tu vis trĂšs pauvrement, ne voulant rien de plus Point de ravissement, de miracle et d’extase n’embellisse ta vie ĂŽ Reine des Elus ! Le nombre des petits est bien grand sur la terre Ils peuvent sans trembler vers toi lever les yeux C’est par la voie commune, incomparable MĂšre Qu’il te plaĂźt de marcher pour les guider aux Cieux. En attendant le Ciel, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie, Je veux vivre avec toi, te suivre chaque jour MĂšre, en te contemplant, je me plonge ravie DĂ©couvrant dans ton cƓur des abimes d’Amour. Ton regard maternel bannit toutes mes craintes Il m’apprend Ă  pleurer, il m’apprend Ă  jouir. Au lieu de mĂ©priser les joies pures et saintes Tu veux les partager, tu daignes les bĂ©nir. Des Ă©poux de Cana voyant l’inquiĂ©tude Qu’ils ne peuvent cacher, car ils manquent de vin Au Sauveur tu le dis dans ta sollicitude EspĂ©rant le secours de son pouvoir divin. JĂ©sus semble d’abord repousser ta priĂšre Qu’importe », rĂ©pond-Il, femme, Ă  vous et Ă  moi ? » Mais au fond de son cƓur, Il te nomme sa MĂšre Et son premier miracle, Il l’opĂšre pour toi
 Le troisiĂšme jour, il y eut des noces Ă  Cana de GalilĂ©e, et la mĂšre de JĂ©sus y Ă©tait. JĂ©sus aussi fut invitĂ© Ă  ces noces, ainsi que ses disciples. Or il n’y avait plus de vin, car le vin des noces Ă©tait Ă©puisĂ©. La mĂšre de JĂ©sus lui dit Ils n’ont pas de vin. » JĂ©sus lui dit "Que me veux-tu, femme ? Mon heure n’est pas encore arrivĂ©e." Sa mĂšre dit aux servants Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Or il y avait lĂ  six jarres de pierre, destinĂ©es aux purifications des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures. JĂ©sus leur dit "Remplissez d’eau ces jarres." Ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit "Puisez maintenant et portez-en au maĂźtre du repas." Ils lui en portĂšrent. Lorsque le maĂźtre du repas eut goĂ»tĂ© l’eau changĂ©e en vin — et il ne savait pas d’oĂč il venait, tandis que les servants le savaient, eux qui avaient puisĂ© l’eau — le maĂźtre du repas appelle le mariĂ© et lui dit "Tout homme sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont ivres, le moins bon. Toi, tu as gardĂ© le bon vin jusqu’à prĂ©sent !" Tel fut le premier des signes de JĂ©sus, il l’accomplit Ă  Cana de GalilĂ©e et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui. AprĂšs quoi, il descendit Ă  CapharnaĂŒm, lui, ainsi que sa mĂšre et ses frĂšres et ses disciples, et ils n’y demeurĂšrent que peu de jours. Jn 2, 1-11 Un jour que les pĂ©cheurs Ă©coutent la doctrine De Celui qui voudrait au Ciel les recevoir Je te trouve avec eux, Marie, sur la colline Quelqu’un dit Ă  JĂ©sus que tu voudrais le voir, Alors, ton Divin Fils devant la foule entiĂšre De son amour pour nous montre l’immensitĂ© Il dit Quel est mon frĂšre et ma soeur et ma MĂšre, Si ce n’est celui-lĂ  qui fait ma volontĂ© ? » Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler. A celui qui l’en informait JĂ©sus rĂ©pondit "Qui est ma mĂšre et qui sont mes frĂšres ?" Et tendant sa main vers ses disciples, il dit "Voici ma mĂšre et mes frĂšres. Car quiconque fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est aux cieux, celui-lĂ  m’est un frĂšre et une soeur et une mĂšre." Mt 12, 46-50 O Vierge ImmaculĂ©e, des mĂšres la plus tendre En Ă©coutant JĂ©sus, tu ne t’attristes pas Mais tu te rĂ©jouis qu’II nous fasse comprendre Que notre Ăąme devient sa famille ici-bas Oui tu te rĂ©jouis qu’Il nous donne sa vie, Les trĂ©sors infinis de sa divinitĂ© ! Comment ne pas t’aimer, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie En voyant tant d’amour et tant d’humilitĂ© ? Tu nous aimes, Marie, comme JĂ©sus nous aime Et tu consens pour nous Ă  t’éloigner de Lui. Aimer c’est tout donner et se donner soi-mĂȘme Tu voulus le prouver en restant notre appui. Le Sauveur connaissait ton immense tendresse Il savait les secrets de ton cƓur maternel, Refuge des pĂ©cheurs, c’est Ă  toi qu’Il nous laisse Quand Il quitte la Croix pour nous attendre au Ciel Or prĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre et la soeur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. JĂ©sus donc voyant sa mĂšre et, se tenant prĂšs d’elle, le disciple qu’il aimait, dit Ă  sa mĂšre "Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple »Voici ta mĂšre." DĂšs cette heure-lĂ , le disciple l’accueillit comme sienne. Jn 19, 25-27 Marie, tu m’apparais au sommet du Calvaire Debout prĂšs de la Croix, comme un prĂȘtre Ă  l’autel Offrant pour apaiser la justice du PĂšre Ton bien-aimĂ© JĂ©sus, le doux Emmanuel Un prophĂšte l’a dit, ĂŽ MĂšre dĂ©solĂ©e, Il n’est pas de douleur semblable Ă  ta douleur ! » O Reine des Martyrs, en restant exilĂ©e Tu prodigues pour nous tout le sang de ton cƓur ! La maison de Saint Jean devient ton seul asile Le fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e doit remplacer JĂ©sus C’est le dernier dĂ©tail que donne l’Evangile De la Reine des Cieux il ne me parle plus. Mais son profond silence, ĂŽ ma MĂšre chĂ©rie Ne rĂ©vĂšle-t-il pas que le Verbe Ă©ternel Veut lui-mĂȘme chanter les secrets de ta vie Pour charmer tes enfants, tous les Elus du Ciel ? BientĂŽt je l’entendrai cette douce harmonie BientĂŽt dans le beau Ciel, je vais aller te voir Toi qui vins me sourire au matin de ma vie Viens me sourire encore
 MĂšre
. voici le soir !
 Je ne crains plus l’éclat de ta gloire suprĂȘme Avec toi j’ai souffert et je veux maintenant Chanter sur tes genoux, Marie, pourquoi je t’aime Et redire Ă  jamais que je suis ton enfant !

 PN 54 Date mai spontanĂ©e Ă©galement demandĂ©e par soeur Marie du SacrĂ©-CƓur.Publication avec l’édition de 1898 de l’Histoire d’une Âme , trente-neuf vers La plainte du mousse. J’ai encore quelque chose Ă  faire avant de mourir », confie ThĂ©rĂšse Ă  sa soeur CĂ©line J’ai toujours rĂȘvĂ© d’exprimer dans un chant Ă  la Sainte Vierge tout ce que je pense d’elle » PA, Rome, p. 268. En ce mois de mai, elle commence Ă  pressentir la diffusion probable de ses Ă©crits. Et elle considĂšre ses pensĂ©es » sur Marie comme partie intĂ©grante de l’Ɠuvre bien importante » qui se que jamais, ThĂ©rĂšse ne peut se nourrir que de la vĂ©ritĂ© ». Il faut qu’elle voie les choses telles qu’elles sont ». Concernant la Vierge Marie, ce qui l’intĂ©resse uniquement, c’est sa vie rĂ©elle, pas sa vie supposĂ©e ». D’instinct, elle se tourne vers l’Evangile, son unique source d’inspiration dĂ©sormais Ce livre-lĂ  me suffit ». Elle nous renseigne mĂȘme sur sa mĂ©thode » L’Evangile m’apprend
 et mon cƓur me rĂ©vĂšle ».Et son cƓur » lui fait comprendre » par connaturalitĂ© le sens cachĂ© des faits, leur portĂ©e pour sa propre vie aujourd’hui et bientĂŽt pour son Ă©ternitĂ© mĂȘme. L’intelligence du cƓur a Ă©tĂ© affinĂ©e chez elle ces derniers mois de mille maniĂšres, mais surtout en deux domaines mystĂšre de la souffrance, sous le laminoir de l’épreuve ; Ă©tendue des exigences de la charitĂ©, Ă  la faveur de vives lumiĂšres ; le tout s’enveloppant de dans la priĂšre d’abord qu’il faut recevoir ce long poĂšme, sorte d’hymne liturgique de deux cents alexandrins trĂšs rĂ©guliers, qui traduisent bien l’objectivitĂ© » Ă  laquelle s’astreint l’auteur. Mais une Ă©motion contenue parcourt cependant ces strophes qui connaissent de grands moments str. 8, 16, 22
. De belles images l’enrichissent str. 3, 7-8 ; 7, 5-6
 ; des formules lapidaires jaillissent str. 10, 4 ; 16, 4, qui est comme le Credo de ThĂ©rĂšse ; et le cĂ©lĂšbre 22, 3. Une strophe admirable petite ThĂ©rĂšse » signe ces lignes d’une main dĂ©faillante humble et bouleversant point final Ă  toute son Ɠuvre poĂ©tique.
Aimerc'est tout donner (ter) Et se donner soi-mĂȘme ! 1 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges. Si je n'ai pas l'amour, je suis comme l'airain qui sonne. Ou la cymbale qui retentit. 2 - Si je prophĂ©tisais et connaissais tous
Concerts de Therese Vivre D'amour Cet artiste n'a aucun concert programmĂ©. Soyez le premier Ă  ĂȘtre avertides prochains concerts de Therese Vivre D'amour Biographie de Therese Vivre D'amour Plus d'un siĂšcle aprĂšs sa disparition, la voix de Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux rĂ©sonne de nouveau dans le cƓur des gens grĂące au magnifique album ThĂ©rĂšse Vivre d'amour ». Il tire sa force d'une rencontre quasi spirituelle entre GrĂ©goire, jeune chanteur-compositeur dĂ©jĂ  connu du public, et les poĂšmes intenses Ă  la portĂ©e universelle et intemporelle de cette jeune carmĂ©lite d'une maturitĂ© surprenante. C'est sur scĂšne, Ă  l'occasion de concerts exceptionnels, que le projet musical va se transposer. Des voix magnifiques emplies de puretĂ© portent ces Ă©crits en quĂȘte d'amour s'harmonisant aux mĂ©lodies douces et envoĂ»tantes pour un moment de beautĂ© unique. ActualitĂ© de Therese Vivre D'amour Avis sur Therese Vivre D'amour RĂ©diger un avis Soyez le premier Ă  donner votre avis ! Therese Vivre D'amour Concerts passĂ©s de Therese Vivre D'amour Voir les archives de l'annĂ©e Il n'existe pas d'archives pour l'annĂ©e 2022.
Écoutezgratuitement Various Artists – ThĂ©rĂšse, vivre d'amour (d'aprĂšs les poĂšmes de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux) (Vivre d'amour (d'aprĂšs les poĂšmes de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux), Jeter des fleurs (d'aprĂšs les poĂšmes de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux) et plus encore). 16 titres (50:51). DĂ©couvrez plus de musique, de concerts, de vidĂ©os et de photos grĂące au plus grand catalogue
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1er octobre Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux » PoĂȘme de Sainte ThĂ©rĂšse de l'Enfant JĂ©sus et de la Sainte Face. » Mes armes (Ste ThĂ©rĂšse de Lisieux) : chant par Natasha St Pier et Sonia Lacen » Dans le coeur de l'Eglise ma mĂšre, je serai l'Amour (Ste ThĂ©rĂšse de Lisieux) Permission de ce forum: Vous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum: Forum

Lieu spirituel et de croyance, la cathĂ©drale du Puy-en-Velay accueille rĂ©guliĂšrement des concerts de chants religieux ou encore de musiques sacrĂ©es. Il peut donc paraĂźtre Ă©tonnant de voir qu'une chanteuse de variĂ©tĂ© française comme Natasha St-Pier soit attendue de pied ferme, samedi 27 janvier, sachant que Laurent Voulzy n'avait pas eu ce privilĂšge en janvier 2012 et qu'il avait dĂ» se rabattre sur l'auditorium des Ateliers des arts. Un rĂ©pertoire religieuxConnue pour ses chansons populaires telles que, Je n'ai que mon Ăąme, Tu trouveras, ou encore Mourir demain en duo avec Pascal Obispo, la QuĂ©bĂ©coise proposera d'autres compositions comme Vivre d'amour, Jeter des fleurs, Rappelle-toi, Petit papa ou encore La fiancĂ©e. des poĂšmes de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux mis en musique par le chanteur compositeur GrĂ©goire, tirĂ©s de l'opus ThĂ©rĂšse, vivre d'amour, sorti en 2013 et certifiĂ© disque de platine. La sociĂ©tĂ© de production nous a contactĂ©s et nous avons donnĂ© notre accord rapidement », indique Bernard Planche, recteur de la cathĂ©drale Notre-Dame du Puy-en-Velay. Nous accueillons rĂ©guliĂšrement des concerts, mais ils doivent avoir une tonalitĂ© religieuse », prĂ©cise-t-il. Si la chanteuse n'avait proposĂ© que son rĂ©pertoire traditionnel, l'accĂšs Ă  la cathĂ©drale lui aurait sans doute Ă©tĂ© refusĂ©. Je trouve que les messages diffusĂ©s dans les poĂšmes de sainte ThĂ©rĂšse mis en musique s'intĂ©grent bien dans le cadre de la cathĂ©drale ». Un deuxiĂšme concert en trois ans Mais ce n'est pas la premiĂšre fois que Natasha St-Pier se produira au Puy-en-Velay. La QuĂ©bĂ©coise Ă©tait venue au théùtre du Puy dans le cadre de la saison culturelle en octobre 2014. Elle avait alors proposĂ© un concert mĂȘlant ses plus grands succĂšs et des chansons tirĂ©s de l'album ThĂ©rĂšse, vivre d'amour. Le charme et la voix douce et puissante de la chanteuse avaient alors conquis le public. Recevez par mail notre newsletter loisirs et retrouvez les idĂ©es de sorties et d'activitĂ©s dans votre rĂ©gion. Qu'en sera-t-il Ă  la cathĂ©drale puisque la QuĂ©bĂ©coise proposera pour la deuxiĂšme fois en l'espace de trois ans, Ă  peu prĂšs le mĂȘme concert ? Le but n'est pas de faire venir Ă©normĂ©ment de monde mais de proposer quelque chose qui va toucher le public », souligne Bernard Planche. Avec neuf albums studio Ă  son actif, Natasha St-Pier devrait quand mĂȘme attirer les foules si le concert a bien lieu
 Il manque encore une autorisation de l'État, propriĂ©taire des lieux, qui ne devrait cependant n'ĂȘtre qu'une formalitĂ© mais qui est indispensable pour entĂ©riner dĂ©finitivement la date et lancer les ventes et les rĂ©servations des places. Religieuse carmĂ©lite, sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est dĂ©cĂ©dĂ©e trĂšs jeune Ă  24 ans et laisse derniĂšre elle de nombreux Ă©crits ainsi que la thĂ©ologie de la petite voie ». NĂ©e Ă  Alençon le 2 janvier 1873, Marie-Françoise ThĂ©rĂšse Martin se tourne trĂšs tĂŽt vers la vie religieuse. À 13 ans, elle fait un pĂšlerinage Ă  Rome pour demander l'accord d'entrer au Carmel de Lisieux. N'ayant pas l'Ăąge lĂ©gal, elle attend d'avoir 15 ans pour le rejoindre, soit en 1886. AprĂšs seulement neuf ans de vie religieuse, dont les deux derniĂšres passĂ©es dans la nuit de la foi, elle meurt de la tuberculose le 30 septembre 1897 Ă  24 ans, en inconnue. Ces neuf annĂ©es vont faire d'elle l'une des plus grandes saintes du XIX e siĂšcle, l'Ă©toile de mon pontificat », dĂ©clara le pape Pie XI. Avec sa spiritualitĂ©, appelĂ©e la thĂ©ologie de la petite voie », de l'enfance spirituelle, elle a inspirĂ© beaucoup de croyants. À tel point que la basilique de Lisieux, Ă©difiĂ© en 1929 en son honneur, est le deuxiĂšme plus grand lieu de pĂšlerinage en France aprĂšs Lourdes. Une Ɠuvre littĂ©raireBĂ©atifiĂ©e 29 avril 1923 par le pape Pie XI, canonisĂ©e 17 mai 1925 par le pape Pie XI et proclamĂ©e 33 e Docteur de l'Ă©glise pour le centenaire de sa mort en 1997 par le pape Jean-Paul II, sainte ThĂ©rĂšse est Ă©galement entrĂ©e dans l'histoire grĂące Ă  ses nombreux Ă©crits une biographie Histoire d'une Ăąme publiĂ©e en 1998 et qui dĂšs 1915 compte dĂ©jĂ  plus de volumes, 250 lettres, 8 rĂ©crĂ©ations pieuses piĂšces de théùtre, 21 priĂšres et 62 poĂ©sies. C'est quelques-unes de ces derniĂšres que la chanteuse quĂ©bĂ©coise proposera de dĂ©couvrir en la cathĂ©drale du Puy-en-Velay, samedi 27 janvier 2018. Manuel THÉRÈSEET NATASHA, UNE RENCONTRE. AprĂšs le succĂšs aussi exceptionnel qu’inattendu du prĂ©cĂ©dent opus, ThĂ©rĂšse, vivre d’amour, c’est Ă  la demande d’un public fervent et grĂące Ă  son interprĂšte emblĂ©matique Natasha St-Pier, qu’un second album a vu le jour. Toujours aussi inspirĂ©s et inspirants, les poĂšmes de Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux, religieuse française du

Paroles Vivre d'Amour, c'est donner sans mesure Sans rĂ©clamer de salaire ici-bas Ah! Sans compter je donne Ă©tant bien sĂ»re Que lorsqu'on aime, on ne calcule pas. Au CƓur Divin, dĂ©bordant de tendresse J'ai tout donnĂ©, lĂ©gĂšrement je cours Je n'ai plus rien que ma seule richesse Vivre d'Amour Vivre d'Amour, c'est bannir toute crainte Tout souvenir des fautes du passĂ© De mes pĂ©chĂ©s je ne vois nulle empreinte, En un instant l'amour a tout brĂ»lĂ© Flamme divine, ĂŽ trĂšs douce Fournaise! En ton foyer je fixe mon sĂ©jour C'est en tes feux que je chante Ă  mon aise Je vis d'Amour Vivre d'Amour, c'est garder en soi-mĂȘme Un grand trĂ©sor en un vase mortel Mon Bien-AimĂ©, ma faiblesse est extrĂȘme Ah je suis loin d'ĂȘtre un ange du ciel! Mais si je tombe Ă  chaque heure qui passe Me relevant tu viens Ă  mon secours, A chaque instant tu me donnes ta grĂące Je vis d'Amour Vivre d'Amour, c'est naviguer sans cesse Semant la paix, la joie dans tous les cƓurs Pilote AimĂ©, la CharitĂ© me presse Car je te vois dans les Ăąmes mes sƓurs La CharitĂ© voilĂ  ma seule Ă©toile A sa clartĂ© je vogue sans dĂ©tour J'ai ma devise Ă©crite sur ma voile Vivre d'Amour Vivre d'Amour, quelle Ă©trange folie! Me dit le monde Ah! Cessez de chanter, Ne perdez pas vos parfums, votre vie, Utilement sachez les employer! A des amants, il faut la solitude Un cƓur Ă  cƓur qui dure nuit et jour Ton seul regard fait ma bĂ©atitude Je meurs d'Amour! Mourir d'Amour, voilĂ  mon espĂ©rance Quand je verrai se briser mes liens Mon Dieu sera ma Grande RĂ©compense Je ne veux point possĂ©der d'autres biens De son Amour je veux ĂȘtre embrasĂ©e Je veux le voir, m'unir Ă  lui toujours VoilĂ  mon Ciel, voilĂ  ma destinĂ©e Vivre d'Amour.

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ThĂ©rĂšse de Lisieux sans doute la sainte française la plus populaire au monde, la plus connue, mais aussi la plus mystĂ©rieuse. À travers plus de 450 photographies et de nombreux encarts historiques, gĂ©ographiques et thĂ©matiques, cet album nous fait pĂ©nĂ©trer dans l'univers de la plus grande sainte des temps modernes » pour la dĂ©couvrir dans la simplicitĂ© de sa vie quotidienne et de ses relations humaines et spirituelles. Il nous invite Ă  une rencontre personnelle avec ThĂ©rĂšse qui s'Ă©crie Je suis ta soeur, ton amie, toujours je veillerai sur toi », et Ă  dĂ©couvrir sa spiritualitĂ© de la petite voie ». Patronne des missions, Docteur de l'Église, la carmĂ©lite morte Ă  24 ans n'a pas fini de nous surprendre et de rĂ©pandre son message sur la terre. Toute sa vie est rĂ©sumĂ©e dans le poĂšme Vivre d'amour » amour vĂ©cu au quotidien dans les joies et les Ă©preuves de la vie, dans les souffrances intĂ©rieures et extĂ©rieures. Vivre d'amour, c'est un programme de vie, mais c'est surtout une grĂące Ă  demander par l'intercession de la Petite ThĂ©rĂšse ». Un album pour vivre d'amour » Ă  son tour. Le pĂšre Didier-Marie Golay, chapelain Ă  Lisieux, est membre de la Province de Paris de l'Ordre des Carmes dĂ©chaux. Il est co-commissaire de l'exposition ThĂ©rĂšse de Lisieux ou la brĂ»lure d'amour » qui voyage en France et dans le monde entier. Il a participĂ© Ă  la rĂ©alisation du mĂ©morial Sainte- ThĂ©rĂšse au carmel de Lisieux et au cloĂźtre de la misĂ©ricorde de la basilique Sainte-ThĂ©rĂšse. Lartiste interprĂštera les poĂšmes de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux mis en musique par le chanteur GrĂ©goire, ainsi que quelques une de ses chansons. AprĂšs le succĂšs exceptionnel de son premier album « ThĂ©rĂšse, vivre d’Amour », Natasha St Pier repart en tournĂ©e pour prĂ©senter son nouvel album qui reprend les poĂšmes de ThĂ©rĂšse de Lisieux, « Aimer, c’est tout donner », La petite ThĂ©rĂšse est bien connue pour la simplicitĂ© de sa relation intense avec Dieu. Elle se consume d’amour pour JĂ©sus et promet de “passer [son] Ciel Ă  faire du bien sur la Terre” – et le fait est que prier sainte ThĂ©rĂšse est source de mille grĂąces. Lorsque sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux hĂ©rite du rĂŽle de “poĂ©tesse officielle” de sa communautĂ© du Carmel de Lisieux, aprĂšs l’élection de sa sƓur aĂźnĂ©e comme prieure, elle n’a encore jamais Ă©crit de poĂšmes. Au fil de son Ă©criture, toutefois, celle-ci s’affine, devenant pour elle un vĂ©ritable moyen d’exprimer son immense amour pour Dieu. Peu Ă  peu, ce dialogue d’amour avec le Christ finit par dĂ©noter d’une force spirituelle incroyable. Ses poĂ©sies, si l’on s’y attarde un peu, deviennent un vĂ©ritable support de priĂšre. Vous aimeriez prier avec les poĂ©sies de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux ? Nous en avons sĂ©lectionnĂ© quelques-unes pour vous. Prier avec les poĂ©sies les plus connues de sainte ThĂ©rĂšseCertaines des poĂ©sies de sainte ThĂ©rĂšse ont Ă©tĂ© mises en musique par de nombreux artistes, et quelques-unes sont particuliĂšrement connues du fait de leur mĂ©diatisation. Elles peuvent ĂȘtre lues tout simplement, mais, si le cƓur vous en dit, n’hĂ©sitez pas Ă  les fredonner. Saint Augustin disait que “chanter, c’est prier deux fois”, alors n’hĂ©sitez pas !Vivre d’amour“Au soir d’Amour, parlant sans paraboleJĂ©sus disait Si quelqu’un veut m’aimerToute sa vie qu’il garde ma Parole,Mon PĂšre et moi viendrons le de son cƓur faisant notre demeureVenant Ă  lui, nous l’aimerons toujours !
Rempli de paix, nous voulons qu’il demeureEn notre Amour !
 »Vivre d’Amour, c’est te garder Toi-MĂȘmeVerbe incréé, Parole de mon Dieu,Ah ! tu le sais, Divin JĂ©sus, je t’aimeL’Esprit d’Amour m’embrase de son feuC’est en t’aimant que j’attire le PĂšreMon faible cƓur le garde sans TrinitĂ© ! vous ĂȘtes PrisonniĂšreDe mon Amour !Vivre d’Amour, c’est vivre de ta vie,Roi glorieux, dĂ©lice des vis pour moi, cachĂ© dans une hostieJe veux pour toi me cacher,ĂŽ JĂ©sus !A des amants, il faut la solitudeUn cƓur Ă  cƓur qui dure nuit et jourTon seul regard fait ma bĂ©atitudeJe vis d’Amour !Vivre d’Amour, ce n’est pas sur la terreFixer sa tente au sommet du JĂ©sus, c’est gravir le Calvaire,C’est regarder la Croix comme un trĂ©sor !
Au Ciel je dois vivre de jouissanceAlors l’épreuve aura fui pour toujoursMais exilĂ©e je veux dans la souffranceVivre d’ d’Amour, c’est donner sans mesureSans rĂ©clamer de salaire ici-basAh ! sans compter je donne Ă©tant bien sĂ»reQue lorsqu’on aime, on ne calcule pas !
Au CƓur Divin, dĂ©bordant de tendresseJ’ai tout donné  lĂ©gĂšrement je coursJe n’ai plus rien que ma seule richesseVivre d’ d’Amour, c’est bannir toute crainteTout souvenir des fautes du mes pĂ©chĂ©s je ne vois nulle empreinte,En un instant l’amour a tout brĂ»lé ..Flamme divine, ĂŽ trĂšs douce Fournaise !En ton foyer je fixe mon sĂ©jourC’est en tes feux que je chante Ă  mon aise Je vis d’Amour !
 »Vivre d’Amour, c’est garder en soi-mĂȘmeUn grand trĂ©sor en un vase mortelMon Bien-AimĂ©, ma faiblesse est extrĂȘmeAh je suis loin d’ĂȘtre un ange du ciel !
Mais si je tombe Ă  chaque heure qui passeMe relevant tu viens Ă  mon secours,A chaque instant tu me donnes ta grĂąceJe vis d’ d’Amour, c’est naviguer sans cesseSemant la paix, la joie dans tous les cƓursPilote AimĂ©, la CharitĂ© me presseCar je te vois dans les Ăąmes mes sƓursLa CharitĂ© voilĂ  ma seule Ă©toileA sa clartĂ© je vogue sans dĂ©tourJ’ai ma devise Ă©crite sur ma voile Vivre d’Amour. »Vivre d’Amour, lorsque JĂ©sus sommeilleC’est le repos sur les flots orageux Oh ! ne crains pas, Seigneur, que je t’éveilleJ’attends en paix le rivage des cieux
La Foi bientĂŽt dĂ©chirera son voileMon EspĂ©rance est de te voir un jourLa CharitĂ© enfle et pousse ma voileJe vis d’Amour !
Vivre d’Amour, c’est, ĂŽ mon Divin MaĂźtreTe supplier de rĂ©pandre tes FeuxEn l’ñme sainte et sacrĂ©e de ton PrĂȘtreQu’il soit plus pur qu’un sĂ©raphin des cieux !
Ah ! glorifie ton Eglise ImmortelleA mes soupirs, JĂ©sus ne sois pas sourdMoi son enfant, je m’immole pour elleJe vis d’ d’Amour, c’est essuyer ta FaceC’est obtenir des pĂ©cheurs le pardonO Dieu d’Amour ! qu’ils rentrent dans ta grĂąceEt qu’à jamais ils bĂ©nissent ton Nom
.Jusqu’à mon cƓur retentit le blasphĂšmePour l’effacer, je veux chanter toujours Ton Nom SacrĂ©, je l’adore et je l’AimeJe vis d’Amour !
 »Vivre d’Amour, c’est imiter Marie,Baignant de pleurs, de parfums prĂ©cieux,Tes pieds divins, qu’elle baise ravieLes essuyant avec ses longs cheveux
Puis se levant, elle brise le vaseTon Doux Visage elle embaume Ă  son le parfum dont j’embaume ta FaceC’est mon Amour ! Vivre d’Amour, quelle Ă©trange folie ! »Me dit le monde, Ah ! cessez de chanter,Ne perdez pas vos parfums, votre vie,Utilement sachez les employer !
 »T’aimer, JĂ©sus, quelle perte fĂ©conde !
Tous mes parfums sont Ă  toi sans retour,Je veux chanter en sortant de ce monde Je meurs d’Amour ! »Mourir d’Amour, c’est un bien doux martyreEt c’est celui que je voudrais ChĂ©rubins ! accordez votre lyre,Car je le sens, mon exil va finir !
Flamme d’Amour, consume-moi sans trĂȘveVie d’un instant, ton fardeau m’es bien lourd !Divin JĂ©sus, rĂ©alise mon rĂȘve Mourir d’Amour !Mourir d’Amour, voilĂ  mon espĂ©ranceQuand je verrai se briser mes liensMon Dieu sera ma Grande RĂ©compenseJe ne veux point possĂ©der d’autres son Amour je veux ĂȘtre embrasĂ©eJe veux Le voir, m’unir Ă  Lui toujoursVoilĂ  mon Ciel
 voilĂ  ma destinĂ©eVivre d’Amour !”Ma joie“Il est des Ăąmes sur la terreQui cherchent en vain le bonheurMais pour moi, c’est tout le contraireLa joie se trouve dans mon cƓurCette joie n’est pas Ă©phĂ©mĂšreJe la possĂšde sans retourComme une rose printaniĂšreElle me sourit chaque je suis trop heureuse,Je fais toujours ma volonté Pourrais-je n’ĂȘtre pas joyeuseet ne pas montrer ma gaietĂ© ?
Ma joie, c’est d’aimer la souffrance,Je souris en versant des pleursJ’accepte avec reconnaissanceLes Ă©pines mĂȘlĂ©es aux le Ciel bleu devient sombreEt qu’il semble me dĂ©laisser,Ma joie, c’est de rester dans l’ombreDe me cacher, de m’ joie, c’est la VolontĂ© SainteDe JĂ©sus mon unique amourAinsi je vis sans nulle crainteJ’aime autant la nuit que le joie, c’est de rester petiteAussi quand je tombe en cheminJe puis me relever bien viteEt JĂ©sus me prend par la mainAlors le comblant de caressesJe Lui dis qu’Il est tout pour moiEt je redouble de tendressesLorsqu’Il se dĂ©robe Ă  ma parfois je verse des larmesMa joie, c’est de les bien cacherOh ! que la souffrance a de charmesQuand de fleurs on sait la voiler !Je veux bien souffrir sans le direPour que JĂ©sus soit consolĂ©Ma joie, c’est de le voir sourireLorsque mon cƓur est exilé Ma joie, c’est de lutter sans cesseAfin d’enfanter des le cƓur brĂ»lant de tendresseDe souvent redire Ă  JĂ©sus Pour toi, mon Divin petit FrĂšreJe suis heureuse de souffrirMa seule joie sur cette terreC’est de pouvoir te encore je veux bien vivreSeigneur, si c’est lĂ  ton dĂ©sirDans le Ciel je voudrais te suivreSi cela te faisait ce feu de la PatrieNe cesse de me consumerQue me font la mort ou la vie ?JĂ©sus, ma joie, c’est de t’aimer !”Jeter des fleurs“JĂ©sus, mon seul Amour, au pied de ton CalvaireQue j’aime chaque soir Ă  te jeter des Fleurs !En effeuillant pour toi la rose printaniĂšreJe voudrais essuyer tes pleurs Jeter des Fleurs, c’est t’offrir en prĂ©micesLes plus lĂ©gers soupirs, les plus grandes peines et mes joies, mes petits sacrificesVoilĂ  mes fleurs !Seigneur, de ta beautĂ© mon Ăąme s’est Ă©prise,Je veux te prodiguer mes parfums et mes fleursEn les jetant pour toi sur l’aile de la briseJe voudrais enflammer les coeurs !Jeter des Fleurs, JĂ©sus, voilĂ  mon armeLorsque je veux lutter pour sauver les pĂ©cheursLa victoire est Ă  moi
. toujours je te dĂ©sarmeAvec mes fleurs !Les pĂ©tales des fleurs, caressant ton VisageTe disent que mon coeur est Ă  toi sans retourDe ma rose effeuillĂ©e tu comprends le langageEt tu souris Ă  mon des Fleurs, redire tes louangesVoilĂ  mon seul plaisir en la vallĂ©e des pleursAu Ciel j’irai bientĂŽt avec les petits angesJeter des Fleurs !”Prier dans l’instant prĂ©sent avec un poĂšme de la petite ThĂ©rĂšseLa paternitĂ© de la pleine conscience peut ĂȘtre, au moins en partie, attribuĂ©e aux pĂšres du dĂ©sert. Prendre conscience de l’instant prĂ©sent, l’esprit dirigĂ© non sur le passĂ© ou sur le futur, mais belle et bien ancrĂ© dans ce qui se passe ici et maintenant, cela permet aussi de mieux ressentir la prĂ©sence de Dieu. Sainte ThĂ©rĂšse en a eu l’intuition lorsqu’elle a Ă©crit “mon chant d’aujourd’hui”. Lire ce poĂšme constitue une belle façon d’entrer en communion avec Dieu.“Ma vie n’est qu’un instant, une heure passagĂšreMa vie n’est qu’un seul jour qui m’échappe et qui fuitTu le sais, ĂŽ mon Dieu ! pour t’aimer sur la terreJe n’ai rien qu’aujourd’hui !Oh ! je t’aime, JĂ©sus ! vers toi mon Ăąme aspirePour un jour seulement reste mon doux rĂ©gner dans mon cƓur, donne-moi ton sourireRien que pour aujourd’hui !Que m’importe, Seigneur, si l’avenir est sombre ?Te prier pour demain, oh non, je ne le puis !
Conserve mon cƓur pur, couvre-moi de ton ombreRien que pour aujourd’ je songe Ă  demain, je crains mon inconstanceJe sens naĂźtre en mon cƓur la tristesse et l’ je veux bien, mon Dieu, l’épreuve, la souffranceRien que pour aujourd’ dois te voir bientĂŽt sur la rive Ă©ternelleO Pilote Divin ! dont la main me les flots orageux guide en paix ma nacelleRien que pour aujourd’ ! laisse-moi, Seigneur, me cacher en ta je n’entendrai plus du monde le vain bruitDonne-moi ton amour, conserve-moi ta grĂąceRien que pour aujourd’ de ton CƓur divin, j’oublie tout ce qui passeJe ne redoute plus les craintes de la nuitAh ! donne-moi, JĂ©sus, dans ce CƓur une placeRien que pour aujourd’ vivant, Pain du Ciel, divine EucharistieO MystĂšre sacrĂ© ! que l’Amour a produit
Viens habiter mon cƓur, JĂ©sus, ma blanche HostieRien que pour aujourd’ m’unir Ă  toi, Vigne Sainte et sacrĂ©eEt mon faible rameau te donnera son fruitEt je pourrai t’offrir une grappe dorĂ©eSeigneur, dĂšs aujourd’ grappe d’amour, dont les grains sont des ĂąmesJe n’ai pour la former que ce jour qui s’enfuitAh ! donne-moi, JĂ©sus, d’un ApĂŽtre les flammesRien que pour aujourd’ Vierge ImmaculĂ©e ! C’est toi ma Douce EtoileQui me donnes JĂ©sus et qui m’unis Ă  MĂšre ! laisse-moi reposer sous ton voileRien que pour aujourd’ Saint Ange gardien, couvre-moi de ton aileÉclaire de tes feux la route que je suisViens diriger mes pas
 aide-moi, je t’appelleRien que pour aujourd’ je veux te voir, sans voile, sans nuage,Mais encore exilĂ©e, loin de toi, je languisQu’il ne me soit cachĂ©, ton aimable visageRien que pour aujourd’ volerai bientĂŽt, pour dire tes louangesQuand le jour sans couchant sur mon Ăąme aura luiAlors je chanterai sur la lyre des AngesL’Eternel Aujourd’hui !”Prier avec les poĂ©sies de sainte ThĂ©rĂšse sur HozanaSaviez-vous qu’il existe une communautĂ© sur Hozana qui vous permet de prier avec les poĂ©sies de sainte ThĂ©rĂšse ? Elle vous offre sept jours de priĂšre autour des poĂšmes les plus connus de la petite ThĂ©rĂšse – “vivre d’amour”, “pourquoi je t’aime, ĂŽ Marie”, “mon chant d’aujourd’hui” – accompagnĂ©s d’une vidĂ©o enregistrĂ©e par le recteur du Sanctuaire de Lisieux. Si cela vous inspire, n’hĂ©sitez pas Ă  la rejoindre cette communautĂ© ! 03oMN.
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  • poeme de sainte therese de lisieux vivre d amour