Jecrois, comme si on recevait en plus tout l'amour qui n'se donnait pas (un, deux, trois, quatre, un, deux, trois, quatre) Allez, c'est comme ça [Refrain : Bigflo & Oli, Olympe Chabert] Tant pis ou tant mieux. Nanananana. Tant pis ou tant mieux. Nanananana [Outro : Bigflo & Oli, Olympe Chabert] L'amour ne se divise pas, il se multiplie. Chacun refait sa vie mais on reste Bonjour L’amour est le principe qui crĂ©e et soutient les relations humaines avec profondeur et dignitĂ©. L’amour spirituel transporte l’ĂȘtre dans un silence qui a le pouvoir d’unir, de guider et de libĂ©rer les ĂȘtres. L’amour est la vĂ©ritable source d’égalitĂ©. L’amour est le catalyseur du changement, du dĂ©veloppement et de la rĂ©ussite. L'amour n’est pas simplement un dĂ©sir, une passion, un sentiment intense envers une personne ou un objet, mais un niveau de conscience Ă  la fois altruiste et riche en rĂ©alisation personnelle. L’amour peut avoir pour objet un but spĂ©cifique, la vĂ©ritĂ©, la justice, l’éthique, les ĂȘtres humains, la nature, le service des autres, L’amour dĂ©coule de la vĂ©ritĂ©, c’est-Ă -dire de la sagesse. L’amour fondĂ© sur la sagesse est l’amour rĂ©el, et non l’amour aveugle. Et dĂ©couvrir les secrets de l’amour, c’est regarder se dĂ©rouler les secrets de la vie. On ne peut pas vivre sans amour Sans amour, la vie n'est que la vie On ne peut pas vivre sans amour Sans lui, le cƓur se meurt d'ennui Je trouve qu'un amour est d'autant plus beau lorsque l'on ne perd pas la raison, lorsqu'on n'agit pas de maniĂšre excessive au risque de le regretter un jour. Lorsque notre tĂȘte et notre coeur s'accordent pour dire "je t'aime". Tout le monde est capable de vivre une passion intense et Ă©phĂ©mĂšre, mais est ce que tout le monde peut expĂ©rimenter l'amour profond, que l'on peut contempler Ă  souhait, en toute luciditĂ© et sĂ©rĂ©nitĂ© Belle journĂ©e EN SAVOIR PLUS >>> Bonjour, L'amour est comme la multiplication des pains, plus on en donne plus on en a Ă  donner. Mais il faudrait une explication philosophique pour laquelle le site ne laisse pas assez de place. Il est dit que l'amour est un commandement! Or si une chose ne se commande pas, c'est bien le sentiment. Donc l'amour n'est pas d'abord un sentiment,mĂȘme s'il est souhaitable que le sentiment l'accompagne. Cela vous semble Ă©trange? Pourtant cela se dĂ©montre par la mĂ©taphysique partie de la philosophie qui Ă©tudie les premiers principes,et l'ontologie, l'ĂȘtre en tant qu'ĂȘtre. L'amour Ă©tant le don de soi, il est un acte commandĂ© par la volontĂ© libre de la personne et ce don peut, dans certaines formes d'amour qui est une notion analogique ĂȘtre comme portĂ© par le sentiment. Cet acte librement volontaire, ce choix, n'est pas toujours conscient. L'enfant, d'emblĂ©e aimesa mĂšre et inversĂ©ment sauf exceptions. Selon son degrĂ© analogique, tel type d'amour ne peut ni se diviser ni se pultiplier ainsi en est-il de l'amour dĂ» Ă  Dieu et parallĂšlement, de l'amour conjugal qui est exclusif. Mais le fait d'aimer celui que l'on Ă©pouse n'exclut pas l'amour envers les parents, les amis, les dĂ©munis. Cette diversitĂ© n'est pas une division mais des 'directions' multiples, donc la notion de l'amour est du type analogique Ă  la fois quelque chose de commun en sa racine et quelque chose de diffĂ©rent en sa concrĂ©tisation par rapport Ă  son objet. Il n'est pas non plus une multipication, mĂȘme s'il y a multiplicitĂ©. La multiplication serait, si elle Ă©tait possible, d'aimer plusieurs Ă©poux Ă  la fois. Mais cette hypothĂšse serait la mort radicale de l'amour, trahison envers la force d'aimer, sous toutes ses formes analogiques, qui croĂźt et qui croĂźt d'autant plus qu'on en use. C'est pourquoi, la thĂ©ologie classe l'amourla CharitĂ© parmi les Vertus thĂ©ologales, celles qui ont Dieu pour origine et pour fin. Ici aussi il faudrait une longue explication, pour laquelle je n'ai pas la place. D'ailleurs il se peut que pour des raisons dont on pourrait discuter, vous pensiez que Dieu n'existe pas. C'est votre libertĂ©. Mais il est aussi dit que 'la vĂ©ritĂ© vous rendra libre'! Peu importent en pratique la philosophie et la thĂ©ologie l'amour ne se divise pas il est exclusif dans le cas du couple, mais infiniment extensible dans le cas des autres, amis et mĂȘme l'on s'aperçoit en pratique que plus notre vie est riche d'amour, en ses divers degrĂ©s, plus on est en mesure d'aimer encore davantage. Je vous souhaite une vie trĂšs riche en amour. l'amour se multiplie si les sentiments sont rĂ©ciproques. se divise si on ne reçoit pas l'amour qu'on a besoin; il se pourrait qu'il s'Ă©teint complĂštement au fil du temps C'est surtout un sentiment qui se savoure pleinement! L'amour est un sentiment qui n'a pas de calcul. Ellem’a expliquĂ© que l’amour d’une mĂšre ne se divise pas, mais qu’il se multiplie pas besoin de portions Ă©gales, l’amour se multiplie simplement, si on le laisse faire. L’amour de Dieu ne Temps de lecture 19 minutes Quand le libĂ©ralisme triomphant nous imposait un individualisme dĂ©bridĂ© avec une conception de l'homme rĂ©duite Ă  ses plus mauvais cĂŽtĂ©s, l'urgence Ă©tait bien d'affirmer notre communautĂ© originaire et de refonder nos solidaritĂ©s sociales mais lorsque les mouvements sociaux se rĂ©veillent et qu'on assiste au retour de l'Etat, l'urgence redevient l'affirmation de la libertĂ© individuelle et de ne pas tomber dans un angĂ©lisme destructeur mais de prĂ©server la dualitĂ©, voire la duplicitĂ© de notre rĂ©alitĂ© humaine. Ce n'est pas parce qu'il y a de l'universel qu'il n'y a pas de particulier. Il y a du collectif mais il y a aussi de l'individuel. Certes, il n'y a pas que des corps, il y a aussi les relations entre les corps mais il y a quand mĂȘme la part du corps. Il n'y a pas de dignitĂ© en dehors de l'appartenance Ă  la communautĂ© humaine mais cette dignitĂ© rĂ©side malgrĂ© tout dans notre libertĂ© et responsabilitĂ© individuelle ; libertĂ© constituant l'essence mĂȘme de l'amour et de ses contradictions, Ă  mille lieues de la libertĂ© idĂ©alisĂ©e du libĂ©ralisme. Tout est matiĂšre, tout est solidaire mais tout ne forme pas une unitĂ© indistincte, il y a diffĂ©rentes dimensions, une pluralitĂ© de systĂšmes et d'organismes, il y a des vivants, il y a de l'information, il y a du langage, il y a de l'esprit dans toute parole, toute rĂ©flexion. Il n'y a pas que l'identitĂ© de tous avec tous, il y a aussi la diffĂ©rence de chacun avec chacun. Il n'y a pas que ce qui nous rassemble, il y a aussi ce qui nous divise voire nous oppose et aprĂšs avoir voulu tout rĂ©unir, il nous faudra sĂ©parer de nouveau. Impossible de s'en sortir sans un minimum de dialectique oĂč l'on peut ĂȘtre solitaire sans ĂȘtre individualiste tout comme on peut ĂȘtre sociable sans jouer collectif, ou mĂȘme parler au nom de tous sans prendre l'avis de personne. Il est d'autant moins facile de rĂ©futer les Ă©lans mystiques et l'identification de l'individu au collectif que l'unitĂ© fusionnelle finit par englober tout l'univers. Il faut dĂšs lors remonter trĂšs haut pour essayer de comprendre comment un se divise en deux, comment la vie s'oppose Ă  l'entropie, l'homme Ă  l'animal, l'individu au collectif auquel il appartient ; sĂ©paration originelle qui constitue le caractĂšre tragique de la vie dont aucune utopie ne nous dĂ©livrera car il fait aussi tout le prix de l'existence. Contre les tendances mystiques et la tentation spinoziste, il s'agit de comprendre ce qui nous oppose Ă  l'univers dont nous faisons partie pourtant et de rĂ©tablir un strict dualisme entre matiĂšre et perception comme entre l'Ăšre de l'Ă©nergie et l'Ăšre de l'information tout comme entre individu et collectif. D'une certaine façon je m'acquitte ici, quoique sous une forme trop abrĂ©gĂ©e, d'une promesse faite Ă  Jacques Robin de donner ma version de l'aventure de l'univers qui se dĂ©marque de la sienne Ă  la fin de sa vie, portĂ©e par des Ă©lans cosmiques auxquels je me refuse, pour ĂȘtre plus fidĂšle peut-ĂȘtre Ă  son intuition centrale, dĂ©fendue toute sa vie durant, d'une rupture radicale entre le monde de l'Ă©nergie et le monde de l'information ainsi que la nĂ©cessitĂ© d'une pluralitĂ© des systĂšmes. On pourrait dire qu'il s'agit de l'impossible existence de l'ensemble de tous les ensembles, d'une totalitĂ© des totalitĂ©s, sans nier pour autant l'existence de systĂšmes et de totalitĂ©s effectives, comme s'il n'y avait que des corps isolĂ©s. Rien de plus facile que de rĂ©futer le dualisme il n'y a qu'un seul monde, qu'il soit fait de matiĂšre ou simple vision de l'esprit, pas de place pour l'espace "et" la pensĂ©e, pas de place pour la bifurcation, la rupture, c'est tout un ou tout autre. A l'opposĂ©, le dualisme est ce qui pense Ă  la fois l'une et l'autre dimension, leur hĂ©tĂ©rogĂ©nĂ©itĂ© et leurs interactions qu'on perd en les ramenant Ă  l'unitĂ© premiĂšre, nuit obscure oĂč toutes les vaches sont noires. L'Ă©tonnant, c'est qu'il puisse y avoir un lien entre le regard surplombant, oĂč les diffĂ©rences s'annulent ou se confondent, et les effusions collectives oĂč les identitĂ©s se fondent temporairement dans le groupe. Dans les 2 cas, il faudrait arriver pourtant Ă  penser la diffĂ©rence derriĂšre l'unitĂ© de façade, penser Ă  la fois l'individu et le collectif dans leurs complexitĂ©s afin de restituer une anthropologie plus rĂ©aliste dans ses contradictions mĂȘmes et sa sexuation, qui ne soit ni libĂ©ralisme individualiste, ni totalitarisme communautaire mais une Ă©cologie de la diversitĂ© qui nous unit en tant que sĂ©parĂ©s et ne mutile pas notre double nature. Comment un dualisme peut-il ĂȘtre pensable ? Comment deux pourrait-il Ă©merger de l'un ? C'est la vie qui rĂ©pond avec la division cellulaire au moins, si ce n'est avec la sexualitĂ©, mais plus fondamentalement par l'Ă©mergence de la vie elle-mĂȘme et de l'esprit, Ă  partir de l'univers mais contre lui peut-on dire, introduisant cette division, de façon assez ironique, comme nostalgie de l'unitĂ© perdue. On peut certes unir l'univers matĂ©riel et le monde de la vie ou de l'information comme sa propre rĂ©flexion mais dans cette sorte de conscience de soi la rĂ©flexion apporte une rupture radicale entre le sujet et l'objet, entre la conscience et le monde qu'elle interroge, entre la finalitĂ© qui inverse le cours du temps en se tournant vers le futur et la causalitĂ© qui nous vient du passĂ©. La vie n'est pas matiĂšre et ne se rĂ©duit pas Ă  des rĂ©actions chimiques, ce serait rater le fait que vivre est un processus Ă©volutif d'apprentissage et d'adaptation au milieu. De mĂȘme, l'esprit est une page blanche qui regarde de l'extĂ©rieur et ne se rĂ©duit pas au corps. PensĂ©e et matiĂšre ne sont pas les deux faces d'une mĂȘme rĂ©alitĂ©, ce n'est pas la mĂȘme chose exprimĂ©e de deux maniĂšres diffĂ©rentes mais des rĂ©alitĂ©s incommensurables comme la vĂ©ritĂ© et le savoir. L'information montre en se transmettant qu'elle ne tient pas Ă  sa matiĂšre, qui ne se reproduit pas, mais seulement Ă  sa forme, qui se reproduit. Mieux, l'information comme improbabilitĂ© s'oppose Ă  la probabilitĂ© matĂ©rielle, comme la vie se dĂ©finit par son opposition Ă  l'entropie et par sa complexification. Le monde de l'information et de l'esprit n'est pas le monde matĂ©riel ni celui de l'Ă©nergie, et c'est pour cela que le monde de la vie n'est pas celui de la chimie qui lui sert de support. Qu'est-ce que la vie en effet ? C'est la reproduction et l'homĂ©ostasie, la persistance dans l'ĂȘtre et l'Ă©volution par l'information, c'est-Ă -dire la lutte contre la mort et l'entropie grĂące Ă  la mĂ©moire de rĂ©actions adaptĂ©es sĂ©lectionnĂ©es par leur performance dans la compĂ©tition pour les ressources et l'adaptation aux modifications de l'environnement. DĂšs lors, comment dire que nous faisons un avec tout l'univers alors que nous nous opposons de toutes nos facultĂ©s Ă  sa force de dispersion, comment dire que nous faisons parti de la mĂȘme aventure que le fleuve qui nous entraĂźne quand on remonte pĂ©niblement le courant, quand nous construisons pas Ă  pas alors que le temps dĂ©truit tout sur son passage, quand l'improbable et la complexification se rĂ©pandent sur toute la planĂšte alors que tout devrait retourner en poussiĂšre dans l'indiffĂ©rence du probable, l'Ă©galisation des tempĂ©ratures, la surface lisse d'un lac immobile que rien ne viendrait troubler, dans un silence de mort... Non, il n'y a pas unitĂ© de la vie et de la matiĂšre mais sĂ©paration du percipiens et du perceptum, opposition du sujet Ă  l'objet comme du prĂ©dateur Ă  sa proie mĂȘme si on cherche Ă  se fondre dans le dĂ©cor ! Loin d'une contemplation passive de la mĂ©canique cĂ©leste, nous voilĂ  plutĂŽt dressĂ©s contre le ciel qui nous condamne sans merci, nostalgie de l'unitĂ© et de la persistance dans l'ĂȘtre qui est un combat perdu d'avance pourtant. Toute vie a quelque chose de tragique qui la dĂ©passe et s'Ă©lance au-delĂ  d'elle-mĂȘme. Ce n'est pas un long fleuve tranquille, non, mais bien une lutte incessante et c'est plutĂŽt le poing levĂ© que nous pouvons dĂ©fier l'univers tout entier, vie volĂ©e Ă  la mort qui nous ronge, durĂ©e sauvĂ©e du nĂ©ant et que nous aurons fait nĂŽtre pour l'Ă©ternitĂ© malgrĂ© tout ce qui nous renie. Est-ce Ă  dire que nous pourrions faire un avec la nature en tant que nature vivante et monde des finalitĂ©s ? On peut certes voir une certaine unitĂ© entre le prĂ©dateur et sa proie mais elle n'est pas sans une hostilitĂ© originelle ! Bien sĂ»r que nous sommes vivants, pas seulement matiĂšre, et solidaires des autres vivants, dĂ©pendants de toute la biosphĂšre, de ses cycles nutritifs et climatiques, de toutes sortes d'Ă©quilibres, de circuits, de flux de matiĂšres et d'Ă©nergie contrĂŽlĂ©es par des flux d'informations. Nous pouvons Ă©prouver lĂ©gitimement le sentiment d'appartenir Ă  la grande chaĂźne de la vie. Pourtant tout ce qui nous relie Ă  l'ensemble du monde vivant n'empĂȘche pas qu'il y a plus encore qui nous y oppose comme le sujet Ă  l'objet Ă  la fois d'y apporter la dĂ©vastation et d'en devenir responsables. Ce n'est pas parce que nous devons prendre soin du monde qu'il n'y a pas une sĂ©paration radicale entre nature et culture unis en tant que sĂ©parĂ©s. L'Ă©volution de la vie se fait contre la dĂ©gradation physique et l'aventure de la vie ne se confond donc pas avec l'aventure de l'univers pas plus que notre destin ne se confond avec le destin de l'animal ni avec une introuvable harmonie originaire. La vie humaine n'est pas une vie animale, ce n'est mĂȘme pas une vie sociale, c'est une vie culturelle et politique, dĂ©sir de reconnaissance, dĂ©sir jaloux et besoin d'amour plutĂŽt que satisfaction des instincts et tyrannie des plaisirs, sujet du langage et de l'Ă©nonciation, fascination du rĂ©cit et des mythes, monde symbolique qui a autant d'existence que le monde vivant, s'incarnant dans des institutions, des livres et des rĂ©seaux numĂ©riques dĂ©sormais. La raison ou la folie auxquelles le langage donne accĂšs sont de l'ordre du surmoi, du cerveau inhibiteur, de la maĂźtrise des instincts animaux par une rĂ©flexion supĂ©rieure rationalisante et formĂ©e par un long apprentissage oĂč se rĂ©capitule toute l'histoire humaine. L'homme s'arrache Ă  l'animalitĂ©, il s'en distingue explicitement, le revendique, question de dignitĂ©. La vie est dĂ©jĂ  rĂ©gie par l'information et la mĂ©moire mais le langage introduit une nouvelle rupture par une sorte de radicalisation. En amĂ©liorant simplement la transmission de l'information et sa mĂ©moire cumulative, il multiplie les signes et donne vie au monde de l'esprit. Le monde des discours impose son existence bien qu'il soit en dehors du monde de la vie jusqu'Ă  en perturber les Ă©quilibres vitaux. Il est remarquable que cette domination technique sur le monde trouve son origine dans la matĂ©rialisation de la pensĂ©e et du savoir dans un langage. Si le langage nous donne un nom, une place, une identitĂ© et nous relie, il nous divise tout autant entre sujet de l'Ă©noncĂ© et sujet de l'Ă©nonciation. LĂ  encore, un se divise en deux. Sommes nous unis au moins Ă  tous les hommes comme l'humanisme nous l'enseigne ? Tous ? Non, sinon de façon abstraite car la rĂ©alitĂ© est celle des luttes qui nous opposent sans rĂ©pit entre gauche et droite, dominants et dominĂ©s sinon entre homme et femme qui se dĂ©chirent. Le diable continue le travail du nĂ©gatif introduisant la division partout. Il y a une solidaritĂ© rĂ©elle entre nous, qui ne dĂ©pend pas de ce qu'on en pense, mais il y a aussi des divisions profondes entre classes, sexes, religions ou localitĂ©s, divisions qui ne peuvent ĂȘtre refoulĂ©es sans dommage mĂȘme si elles peuvent ĂȘtre dĂ©passĂ©es ponctuellement. Pire, il n'y a pas du tout d'unitĂ© substantive avec le collectif tout au plus identification au leader car, la plupart du temps, c'est l'ennemi ou le concurrent qui fait le collectif de l'extĂ©rieur et non une identitĂ© partagĂ©e, une essence individuelle ni une reconnaissance mutuelle supposĂ©e, ni mĂȘme les liens d'amitiĂ©s qui en dĂ©coulent. Le collectif peut certes se constituer idĂ©alement sur un objectif Ă  atteindre, en faisant Ă©quipe, mais les tensions intĂ©rieures ne peuvent ĂȘtre gommĂ©es que par des tensions extĂ©rieures. S'il est absolument crucial de reconnaĂźtre l'importance du collectif, cela ne doit pas gommer ce que l'individu peut avoir d'irrĂ©ductible au collectif et s'aveugler par l'enthousiasme excessif de tout groupe en fusion. Il faut bien se rassembler pour renverser l'ordre ancien, mais pas pour retrouver une prĂ©tendue unitĂ© originelle indiscutable ni des liens idĂ©aux, et d'autres configurations peuvent justifier d'autres alliances oĂč les amis d'hier deviennent les adversaires de demain. C'est inĂ©vitable dĂšs lors qu'il n'y a pas de nature humaine ni de vĂ©ritĂ© donnĂ©e et qu'on doit se dĂ©cider en l'absence d'informations suffisantes et en fonction de rapports de force politiques. Il faut occuper ce lieu non de l'union de tous mais de la division, de l'expression du nĂ©gatif, des contradictions effectives, de la transformation du monde et de la lutte contre ses injustices qui suffit Ă  nous mobiliser. On a raison de se rĂ©volter mais il ne suffit pas de se rĂ©volter pour avoir raison et passer d'une erreur Ă  l'autre. Comme dit Pascal "l'erreur n'est pas le contraire de la vĂ©ritĂ©. Elle est l'oubli de la vĂ©ritĂ© contraire". Notre rĂ©alitĂ© est bien celle d'un matĂ©rialisme spirituel, dialectique. Il faut tenir compte de ses deux faces, tenir compte de la contradiction entre individu et collectif non pas l'Etat ou le marchĂ© mais l'Etat et le marchĂ©, la dĂ©mocratie et le mouvement social. Le sujet c'est toujours le perturbateur, qui se pose en s'opposant, l'exception Ă  la rĂšgle. Le dĂ©mon de la division donne malgrĂ© tout une partie de la rĂ©ponse sur ce qu'il faut faire, Ă  l'opposĂ© des constructions utopiques forcĂ©ment totalitaires de par leur caractĂšre unilatĂ©ral et uniformisant. Le prĂ©alable, en effet, c'est de reconnaĂźtre la pluralitĂ© des systĂšmes, ce que Jacques Robin appelait une Ă©conomie plurielle et qui a toujours existĂ©, au moins sous forme d'Ă©conomie mixte. Cela veut dire pratiquement qu'il ne faut pas tant viser la fin du capitalisme globalisĂ© que l'empĂȘcher de monopoliser la place et commencer Ă  organiser sa sortie en construisant des alternatives locales, en ouvrant le champ des possible, dans la pluralitĂ© des valeurs, des rĂŽles sociaux et des modes de vie, Ă  l'opposĂ© d'un homme nouveau normalisĂ© et bien plus que ce que peut permettre le libĂ©ralisme. VoilĂ  qui implique une toute autre stratĂ©gie de rĂ©seaux et d'action collective sans avoir besoin de centralitĂ© mais avec des collectifs locaux des coopĂ©ratives et des monnaies locales reliĂ©s par des circuits alternatifs. Bien sĂ»r, il faut mettre une limite au dĂ©mon de la division et Ă  notre dispersion infinie en reconnaissant la nĂ©cessitĂ© d'organisations collectives du fait de l'existence de systĂšmes dont nous dĂ©pendons, de totalitĂ©s effectives, de circuits d'Ă©nergie, de matiĂšre et d'informations qui les contrĂŽlent, de contraintes systĂ©miques enfin, ce qui n'est pas en faire des systĂšmes totalitaires dĂšs lors qu'il y en a plusieurs et qu'ils disposent d'une autonomie relative et de leur fonctionnement propre. L'unification paranoĂŻaque de tous les systĂšmes dans un mĂ©gasystĂšme est une absurditĂ©, une vue de l'esprit, une pure abstraction aussi impossible que l'ensemble de tous les ensembles ou mĂȘme qu'un capitalisme monopolistique sans concurrence ni divisions internes ! Ce n'est pas non plus parce qu'ils sont intĂ©grĂ©s dans le mĂȘme corps qu'on pourrait identifier systĂšme sanguin, systĂšme immunitaire et systĂšme nerveux qui sont bien diffĂ©renciĂ©s. Ce n'est en rien un effet imaginaire de les distinguer alors que les confondre serait nier l'organisation qui les fait converger dans l'action commune. De mĂȘme, les niveaux de rĂ©alitĂ© sont bien rĂ©els, tout comme les effets de surface. La peau sĂ©pare rĂ©ellement comme toute membrane. Il n'y a pas un seul bloc unifiĂ© et indiffĂ©renciĂ©, mais diffĂ©rentes totalitĂ©s d'individus et d'organisations avec des degrĂ©s variables d'autonomie et des ruptures de causalitĂ©. Dans ce monde divisĂ©, pouvons-nous encore nous imaginer participer Ă  l'aventure humaine, nous rĂ©clamer de l'histoire collective et d'un avenir commun ? D'une certaine façon, si l'on peut dire, mais seulement en se rĂ©fĂ©rant Ă  une "tradition rĂ©volutionnaire" contradictoire dans les termes car il ne s'agit pas tant d'aller dans le sens de l'histoire, pour cela nul besoin de nous, que de rĂ©sister Ă  chaque fois aux dĂ©rives de notre temps et refuser l'inacceptable, corriger ses erreurs, donner sens au non-sens du monde, tĂ©moigner de notre inadĂ©quation Ă  l'universel et de la dysharmonie de l'existence, de l'Ă©chec de la communication, de l'absence de dialogue. La vraie vie est absente en dehors des mirages de l'amour qui se termine mal, en gĂ©nĂ©ral. Il n'y a pas de fin de l'aliĂ©nation ni de fin de l'histoire, seulement des problĂšmes Ă  rĂ©gler, des torts Ă  redresser, des Ă©quilibres Ă  rĂ©tablir, des opportunitĂ©s Ă  saisir, des catastrophes Ă  Ă©viter. Ce parti du nĂ©gatif qui est celui de l'Ă©cologie et de la raison est bien plus constructif que le parti du positif et de l'utopie ne reculant devant aucune destruction pour forcer la rĂ©alitĂ© Ă  se conformer Ă  ses rĂȘves cauchemardesques. Bien sĂ»r, on a besoin de finalitĂ©s collectives, d'espĂ©rance et de l'expression de notre solidaritĂ©, mais il ne faut jamais en faire trop, la dĂ©ception n'en serait que plus grande. Il vaut mieux revenir Ă  nos divisions bien rĂ©elles, au quotidien et au local, Ă  la rĂ©appropriation de leurs pratiques par les acteurs eux-mĂȘmes, partir de ce qui ne marche pas. Il y a dĂ©jĂ  fort Ă  faire Ă  crĂ©er des possibilitĂ©s nouvelles, donner des alternatives lĂ  oĂč il n'y en avait pas, sans devoir promettre une humanitĂ© mĂ©tamorphosĂ©e ni une sociĂ©tĂ© idĂ©ale oĂč tous les coeurs s'uniraient alors qu'il faudrait admettre nos dissensus, irrĂ©ductibles, et nos propres limites, irrĂ©parables. Tout n'est pas nĂ©gociable, il y a de l'incompatible, des diffĂ©rences radicales, on ne peut s'allier avec n'importe qui, dans n'importe quelles circonstances. C'est avec tous ces gens diffĂ©rents qu'il faut bien faire sociĂ©tĂ© pourtant mais il n'y a pas que l'Un, il y a l'Autre aussi. Un parti se prouve comme le parti vainqueur seulement parce qu'il se scinde Ă  son tour en deux partis. En effet, il montre par lĂ  qu'il possĂšde en lui-mĂȘme le principe qu'il combattait auparavant et a supprimĂ© l'unilatĂ©ralitĂ© avec laquelle il entrait d'abord en scĂšne. L'intĂ©rĂȘt qui se morcelait en premier lieu entre lui et l'autre s'adresse maintenant entiĂšrement Ă  lui, et oublie l'autre, puisque cet intĂ©rĂȘt trouve en lui seul l'opposition qui l'absorbait. Cependant en mĂȘme temps l'opposition a Ă©tĂ© Ă©levĂ©e dans l'Ă©lĂ©ment supĂ©rieur victorieux et s'y reprĂ©sente sous une forme clarifiĂ©e. De cette façon, le schisme naissant dans un parti qui semble une infortune manifeste plutĂŽt sa fortune. Hegel, PhĂ©nomĂ©nologie de l'Esprit. Afficheoriginale et design L’amour d’une maman ne se divise pas il se multiplie AndrĂ©anne Moran et Carl Lacourse avec leur petit Chad. Droite Maripier Morin et son bĂ©bĂ© naissant. Au cours des derniĂšres annĂ©es, on a pu assister Ă  un rĂ©el baby boom chez les personnalitĂ©s quĂ©bĂ©coises. Les belles nouvelles s'accumulent alors que plusieurs vedettes et influenceuses annoncent leurs grossesses et partagent leurs baby-bumps tandis que d'autres nous prĂ©sentent leurs ne fait pas l'exception, alors que cette annĂ©e est remplie d'adorables photos de poupons qui feront fondre ton coeur. Voici les personnalitĂ©s, fĂ©minines et masculines, qui ont accueilli un bĂ©bĂ© dans leur famille cette annĂ©e. JĂ©rĂ©my Demay - Juillet 2022 C'est avec une publication partagĂ©e sur son compte Instagram le 26 juillet que l'humoriste JĂ©rĂ©my Demay a annoncĂ© l'arrivĂ©e de son deuxiĂšme enfant, la petite Alba, Ă  ses Sans rĂ©vĂ©ler trop de dĂ©tails sur sa date de naissance, JĂ©rĂ©my a partagĂ© une image oĂčon peut voir la grande soeur Loa de deux ans qui tient le poupon. Le lendemain, Marie Beauchemin a publiĂ© de magnifiques images du premier bain de leur nouvelle-nĂ©e Premier bain pour Alba, entourĂ©e d’amour et de douceur đŸ„° Retourner dans le ventre de maman pour un instant ❀ » Phil Jones - Juillet 2022 Phil Jones et son amoureuse Sarah Bilodeau ont accueilli leur deuxiĂšme garçon, le petit Éli, le 21 juillet dernier. Une naissance seulement 13 mois aprĂšs le premier bĂ©bĂ© de cet union, Noah-James nĂ© le 17 juin accompagner les premiĂšres photos du petit Éli en santĂ© sur ses rĂ©seaux sociaux, Phil s'est exprimĂ© sur l'accouchement de sa copine Nous sommes littĂ©ralement sur un nuage! Une belle aventure Ă  quatre commence. Sarah, mon amour, je suis extrĂȘmement fier de toi! Ce n'est pas rien une cĂ©sarienne, surtout deux en treize mois. Je suis tellement reconnaissant que tu sois non seulement ma partenaire, mais surtout, la maman de mes enfants. » L'amour se multiplie. Le feeling est juste indescriptible! J'ai tellement hĂąte de le prĂ©senter Ă  son frĂšre », a mentionnĂ© l'humoriste sous une premiĂšre photo de son deuxiĂšme fils et lui mise en story sur sa page Facebook. Anne-Catherine et CĂ©drick - Juillet 2022 Le couple d'Occupation Double Chez Nous en 2020 a une histoire d'amour des plus mignonnes, sans mĂȘme avoir eu Ă  participer Ă  la tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© pour trouver l'amour. Ceux qui se sont rencontrĂ©s comme exclus du tapis rouge se sont fiancĂ©s en novembre 2021 et ont annoncĂ© en janvier 2022 qu'ils attendaient un bĂ©bĂ©. C'est le 16 juillet qu'Anne-Catherine a accouchĂ© de leur petit garçon prĂ©nommĂ© Harry. Il s'agit du premier enfant de cet union, mais du deuxiĂšme de CĂ©drick qui Ă©tait dĂ©jĂ  papa de la petite Olivia, nĂ©e d'une union prĂ©cĂ©dente. Suzie Villeneuve - Juillet 2022 C'est le 5 juillet que Suzie Villeneuve a prĂ©sentĂ© bĂ©bĂ© Edward, nĂ© de son union avec son conjoint Alex Brown le 23 juin 2022. Suzie en a profitĂ© pour donner quelques dĂ©tails sur la naissance de son petit prince, et surtout remercier une personne bien spĂ©ciale qui l'a accompagnĂ©e dans le processus L’accouchementQuelle expĂ©rience remplie d’émotions et d’intensitĂ© quand mĂȘme !J’ai eu beau entendre toutes les histoires l’entourant depuis les 9 derniers mois, le vivre est tellement unique et impossible Ă  prĂ©voir
Et vous dire Ă  quel point je suis reconnaissante de tous les professionnels qui nous ont accompagnĂ©s pendant le suivi de grossesse, mais aussi de l’admission Ă  l’hĂŽpital, jusqu’à la sortie quelques jours plus tard
. Wow!!!Votre mĂ©tier est magnifique et vous ĂȘtes tellement importants dans l’entiĂšretĂ© de chaque nouvelle et moi souhaitons vous remercier de tout notre cƓur. Je porte aussi tout particuliĂšrement Ă  mon cƓur, une jolie infirmiĂšre en pĂ©rinatalitĂ© remplie d’amour Ă  partager, qui nous a accompagnĂ©es avec passion et dĂ©vouement tout au long de la prĂ©paration pour l’arrivĂ©e de BB, en salle de travail le jour de l’accouchement et qui rĂ©pond Ă  mes questions tous les jours encore hihiJe parle ici de ma sƓur chĂšre sƓur. Tu es vraiment belle Ă  voir aller dans ton mĂ©tier. Tu es souvent venue me voir en spectacle mais lĂ , c’était Ă  mon tour de te voir aller dans ton tant que patiente je te dis merci pour tout » et en tant que sƓur je te dis je t’aime ». 😘 Maripier Morin et Jean-Philippe Perras - Mai 2022 Maripier Morin a fait toute une surprise aux en annonçant, seulement Ă  son 9e mois de grossesse, qu'elle Ă©tait enceinte. Dans sa publication, elle racontait qu'elle Ă©tait Ă  deux semaines de sa date d'accouchement. 17 jours plus tard, le 29 mai, on apprenait la bonne nouvelle sa petite Margot a vu le son conjoint, Jean-Philippe Perras, qui a partagĂ© le tout On s’attend Ă  tout sauf
.tout ce qui finalement arrive. La mĂšre, la puissance, la force, la femme, mon amoureuse maripiermorin CO-LO-SSALE. Lynda "doula" Franklin, ange gardien parmi les vivants. TOUTE l’équipe de coeur et d’or du dĂ©partement de natalitĂ© de l’hĂŽpital Brome Missisquoi Perkins, alliĂ©e et soeur dans l’impossible. Et puis toi, Margot; grand bonheur, petit amour et coeur en soleil. Bienvenue. » Marie-Ève PichĂ© Maman CafĂ©ine - Mai 2022 Marie-Ève PichĂ©, alias Maman CafĂ©ine, a donnĂ© naissance Ă  son cinquiĂšme enfant, OrlĂ©ans, le 15 mai. Elle en a fait la mignonne annonce sur Instagram đŸŒżđŸ» OrlĂ©ans Migwen Diamond đŸ»đŸŒż.ArrivĂ© le 15 mai Ă  18h55, soir de pleine lune et d’éclipse lunaire, tout en douceur et simplicitĂ©. Un accouchement parfait, un papa dĂ©vouĂ© et tellement douĂ© malgrĂ© cette premiĂšre cinquiĂšme petit trĂ©sor. Un bĂ©bĂ© trait d’union tout simplement fantastique. Mes grands sont fiers. Je suis Ă©motive encore cette belle tribu de petits chĂ©ris, je vous l’assure, l’amour d’une mĂšre se multiplie, il ne se divise pas. 😌🌿đŸȘ¶đŸ»*Migwen signifie Plume » en langage AbĂ©nakis.* » Émilia GiguĂšre - Mai 2022 Émilia GiguĂšre, candidate d'OD Chez Nous, est devenue maman pour la toute premiĂšre fois le 10 mai, d'un petit homme, du prĂ©nom de Lennox. MĂȘme si elle a affirmĂ©, en novembre dernier, qu'elle ne comptait pas montrer son enfant sur les rĂ©seaux sociaux, elle a nĂ©anmoins laissĂ© entrevoir la binette de son bĂ©bĂ© pour le plaisir de ses fans. Depuis, elle s'est confiĂ©e sur les rĂ©seaux sociaux alors que son petit prince a dĂ» faire plusieurs visites Ă  l'hĂŽpital. 36 heures aprĂšs l'accouchement, Lennox a passĂ© plusieurs tests avant d'avoir notre congĂ© de l'hĂŽpital. Il s'est avĂ©rĂ© qu'il a testĂ© positif Ă  l'un d'eux. En d'autres mots, il lui manque une enzyme dans son foie qui Ă©limine l'excĂ©dent d'acides aminĂ©s. Puisqu'il a la forme lĂ©gĂšre de la maladie, il n'aura pas besoin d'un rĂ©gime alimentaire ni de mĂ©dicaments. Seulement des suivis. » Maxence Parrot - Mai 2022 Le snowboardeur quĂ©bĂ©cois qui a remportĂ© deux mĂ©dailles olympiques Jeux d'hiver de Beijing en fĂ©vrier 2022 aura eu une annĂ©e riche en Ă©motions et accomplissements. Il est devenu papa pour la toute premiĂšre fois du petit Blake nĂ© le 5 mai. C'est le dimanche 8 mai, en la journĂ©e de la fĂȘte des MĂšres, que Maxence a partagĂ© une sĂ©rie de photos cĂ©lĂ©brant sa copine Kayla Thibault et l'arrivĂ©e de leur nouveau-nĂ© Bonne fĂȘte des MĂšres de Blake et moi maman Kay ! ❀ Tu es notre superwoman !!! Dans la vie de tous les jours, mais surtout jeudi passĂ©, quand tu as donnĂ© vie Ă  notre petit garçon comme une championne! », a Ă©crit avec fiertĂ© Max Parrot en confiant que le 5 mai 2022 est maintenant une date gravĂ©e Ă  jamais dans sa mĂ©moire. Jennifer Abel et David Lemieux - Mai 2022 C'est en mĂȘme temps que son annonce de retraite du plongeon ce 23 novembre, que l'Olympienne Jennifer Abel et son fiancĂ© le boxeur David Lemieux ont dĂ©voilĂ© qu'iels attendaient un bĂ©bĂ©. Le petit Xander Lemieux est nĂ© au tout dĂ©but du mois de mai et il s'agit du premier enfant de Jennifer, mais le troisiĂšme de la famille, alors que David est papa de deux enfants, Lilyanna et LĂ©on, d'une prĂ©cĂ©dente union. Pour souligner son premier mois de vie, Jennifer a partagĂ© un adorable message DĂ©jĂ  1 mois que ma vie a changĂ© pour "Lemieux" hahaha petit jeu de mots đŸ€ȘMais sĂ©rieusement, ma vie de nouvelle maman me comble de bonheur đŸ„°Bon premier mois mon bĂ©bĂ© d'amour🎉💙maman t'aime plus que tout au monde💙 » Sarah-Jeanne Labrosse et Marc-AndrĂ© Grondin - Avril 2022 Sarah-Jeanne Labrosse et Marc-AndrĂ© Grondin ont accueilli le premier bĂ©bĂ© de leur union en avril dernier. Il s'agit d'un petit homme du nom de Lawrence. Une magnifique nouvelle pour la comĂ©dienne et animatrice qui s'Ă©tait dĂ©jĂ  confiĂ©e, en 2021, sur les difficultĂ©s de son couple Ă  concevoir un enfant. Marc-AndrĂ© Grondin et elle ont maintenant une famille de quatre alors qu'il est dĂ©jĂ  papa d'une petite fille, nĂ©e d'une prĂ©cĂ©dente union. AndrĂ©anne Moran et Carl Lacourse - Avril 2022 Il semblerait que le 4 avril soit une date bien spĂ©ciale pour les d'OD. Alors qu'Andrew a acceuilli son petit Zack Ă  cette date, c'est lors de cette mĂȘme journĂ©e qu'AndrĂ©anne et Carl, l'un des couples les plus quĂ©taines et amoureux de l'histoire d'OD ont rencontrĂ© leur premier bĂ©bĂ©. Il s'appelle Chad, avec un C, tout comme son pĂšre qui Ă©tait connu Ă  l'Ă©mission en tant que Carl avec un C ». Audrey GĂ©linas et Éric Lemoine - Mars 2022 Les deux personnalitĂ©s de tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© quĂ©bĂ©coise, Audrey GĂ©linas de Vol 920 et Éric Lemoine d'Occupation Double en RĂ©publique dominicaine, ont accueilli leur tout premier enfant. C'est le 21 mars que leur petit Jacob Jordan, qu'Audrey surnomme dĂ©jĂ  JJ, s'est pointĂ© le bout du nez, et il se sera fait attendre, raconte la crĂ©atrice de contenu et coordonnatrice aux Ă©vĂ©nements sur Instagram AprĂšs plus de 18 heures de contractions Ă  souffrir comme je n’ai jamais souffert de ma sainte vie 😅 merci Ă  ton papa lilmoine qui a Ă©tĂ© d’une immense aide durant ce temps, tu as pris du temps Ă  sortir 11 heures de plus et nous avons finalement fait la plus belle rencontre de notre vie ! 🙏😍 Tu es nĂ© Ă  5h45 le 21 mars, tu pĂšses 7,6 lbs et mesures 19,5 pouces ! Tu es calme et dors dĂ©jĂ  3-4 heures en ligne pour laisser tes parents rĂ©cupĂ©rer un peu de leurs 72h sans sommeil đŸ„ș❀ Nous t’aimons trĂšs fort JJ !! » Ève Lemieux - Mars 2022 La comĂ©dienne qui a eu le rĂŽle marquant de Joannie dans la sĂ©rie Fugueuse et son amoureux Mathieu Aumont ont dĂ©voilĂ© le 20 mars qu'ils Ă©taient devenus parents, sans confier la date prĂ©cise de la naissance. C'est une petite fille dont le prĂ©nom n'a pas Ă©tĂ© partagĂ© publiquement. Marie-Pierre et Phillip Danault - Mars 2022 Le cĂ©lĂšbre joueur de hockey quĂ©bĂ©cois qui a quittĂ© le Canadien en 2021, Phillip Danault, est devenu papa pour une deuxiĂšme fois le 14 mars 2022. C'est la jolie AdĂ©lia-Rose qui vient s'ajouter Ă  la famille de Phillip et Marie-Pierre qui Ă©taient dĂ©jĂ  parents du petit Phillip-Édouard nĂ© en fĂ©vrier 2019. Gabriel Nadeau-Dubois - FĂ©vrier 2022 Le politicien Gabriel Nadeau-Dubois et son amoureuse MaĂ«lle sont devenus parents de la petite HĂ©lĂšne Nadeau-Desjardins Ă  la fin de fĂ©vrier 2022. Sur son compte Instagram, Gabriel en a fait l'annonce de maniĂšre adorable En fin de semaine, il y a eu une grosse tempĂȘte. De la neige, des bourrasques, de la douleur et de la joie. La plus belle des tempĂȘtes, dehors et en dedans. Dimanche matin, le vent s’est calmĂ©. HĂ©lĂšne Nadeau-Desjardins, notre fille, est venue au est arrivĂ©e dans nos vies un peu plus vite que prĂ©vu. Elle est toute petite. GrĂące au courage prodigieux de sa mĂšre, elle est en pleine santĂ©. Depuis, elles sont insĂ©parables. Un poĂšme ancien raconte la lĂ©gende d’une HĂ©lĂšne si belle que des hommes sont partis Ă  la guerre pour la conquĂ©rir. Notre HĂ©lĂšne naĂźt dans un monde qui chancĂšle dĂ©jĂ , et sa douceur a l’effet contraire sur sa mĂšre et moi elle nous apaise. » Catherine Francoeur GirlyAddict - FĂ©vrier 2022 Catherine Francoeur, bien connue comme girlyaddict sur les rĂ©seaux sociaux est devenue maman pour la toute premiĂšre fois le 23 fĂ©vrier. Sa petite perle nĂ©e de son union avec son amoureux Jay Machalani technofou se nomme Julia Machalani. Sur les rĂ©seaux sociaux, Catherine s'ouvre sur la personnalitĂ© flamboyante de son bĂ©bĂ© Elle nous fait de plus en plus de beaux sourires... et heureusement parce que ça compense pour le gros caractĂšre qu'elle a dĂ©jĂ  elle est drama queen comme sa mĂšre et elle a la tĂȘte dure comme son pĂšre đŸ€ĄđŸ˜… C'est officiel, on ne peut pas renier notre ma personne prĂ©fĂ©rĂ©e au monde ❀ » ClĂ©ment Jacques - FĂ©vrier 2022 Le chanteur que tu as vu dans l'Ă©quipe de Coeur de Pirate Ă  La Voix 8, ClĂ©ment Jacques, est devenu papa environ un mois aprĂšs l'accouchement de son mentor de la tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© quĂ©bĂ©coise. C'est le 19 fĂ©vrier qu'il annoncĂ© que sa compagne Audrey St-Hilaire avait donnĂ© naissance Ă  une petite fille de la maniĂšre la plus cute qu'il soit 🌯BURRITO ALERT🌯 Mon amoureuse a donnĂ© naissance Ă  notre petite Rose-AdĂšle hier soir. Je suis tellement fier d'elle đŸ–€ C'est le plus beau spectacle que j'ai vu de ma vie!! Tout le monde en santĂ© en plus. C'est capotĂ©. Je suis tellement reconnaissant », a-t-il Ă©crit en description de sa publication qui comprend trois mignonnes photos. Une de la petite Rose-AdĂšle bien emmitouflĂ©e dans une couverture, une autre de sa chĂ©rie qui fait un gros cĂąlin Ă  sa petite princesse et une photo du couple et de leur fille sur le lit d'hĂŽpital. Alexe Gaudreault - Janvier 2022 La chanteuse Alexe Gaudreault et son conjoint, le musicien et rĂ©alisateur Charles Guay, sont parents depuis le 29 janvier. Sur son compte Instagram, celle que tu connais peut-ĂȘtre de La Voix a confiĂ© que l'accouchement ne s'est pas passĂ© exactement comme prĂ©vu Notre petit Solan est nĂ© le 29 janvier d’une cĂ©sarienne d’urgence aprĂšs 3 jours d’induction infructueuse. Du haut de ses 9 lb et demi et 22 pouces, il Ă©tait beaucoup trop bien et ne voulait pas sortir de se remet tranquillementđŸ™đŸ» » Heureusement, elle a ajoutĂ© que leur petit homme Ă©tait en bonne santĂ©. BĂ©atrice Martin Coeur de pirate - Janvier 2022 La chanteuse BĂ©atrice Martin, connue sous le nom de Coeur de pirate a donnĂ© la vie pour une deuxiĂšme fois Ă  la mi-janvier. Alors qu'elle est dĂ©jĂ  maman de la petite Romy, c'est le premier enfant de son union avec Marc Flynn. Leur petit ange s'appelle Arlo et il est dĂ©jĂ  VIP dans les coulisses du showbusiness quĂ©bĂ©cois. Lydiane St-Onge Lydiane autour du monde - Janvier 2022 L'ancienne personnalitĂ© d'Occupation Double et globe-trotteuse Lydiane St-Onge a donnĂ© la vie Ă  sa petite fille, ZoĂ©, le samedi 15 janvier dans la soirĂ©e. Sur les rĂ©seaux sociaux, elle a confiĂ© que ça lui aura pris de longues heures de travail, assistĂ©e par son amoureux Tomas Mon amoureux extraordinaire qui m'a assistĂ© mentalement et physiquement durant les 17 heures de travail et ce, sans relĂąche. En amour plus que jamais avec lui. »Pour la fĂȘte des MĂšres, sa toute premiĂšre, elle s'est confiĂ©e sur son nouveau rĂŽle qui la rempli de bonheur Mon Dieu que c'est spĂ©cial de rĂ©aliser que je suis une mĂšre! Je n’en reviens toujours pas! Mon cadeau? C'est trĂšs quĂ©taine, mais je l'ai dĂ©jĂ ! C'est ma petite ZoĂ© en santĂ©, pleine de vie, curieuse comme tout, lumineuse, ricaneuse et qui fait ses nuits! Surtout le dernier point. 😜 » Joanna St-Louis - Janvier 2022 Joanna St-Louis, entraĂźneure et crĂ©atrice de contenu fitness que tu as peut-ĂȘtre connue Ă  la tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© Vol 920 est devenue maman au tout dĂ©but de l'annĂ©e. C'est le 6 janvier qu'elle a rencontrĂ© son petit Jax bĂ©bĂ© la suit partout alors qu'elle a retrouvĂ© son mode de vie trĂšs actif, avec Jax. Pour les cinq mois de son petit ange, Joanna s'est confiĂ©e sur ce qu'on ne voit pas Ă  travers son magnifique feed Instagram Tout comme mon premier trimestre, les premiers mois avec Jax furent difficiles pour moi. Vouloir donner tout ce qu’il y a de mieux Ă  son bĂ©bĂ© met beaucoup de pression sur de nouveaux parents. Je peux enfin dire que je me sens confiante dans mon rĂŽle de maman. Il y aura plusieurs autres dĂ©fis qui se prĂ©senteront, je suis consciente de ça, mais de voir mon bĂ©bĂ© grandir et s’épanouir est la plus belle chose que la vie m’a offerte. 💛 »À noter que l'Ă©criture inclusive est utilisĂ©e pour la rĂ©daction de nos articles. Pour en apprendre plus sur le sujet, tu peux consulter la page de l' Your Site ArticlesLes personnalitĂ©s quĂ©bĂ©coises qui attendent un bĂ©bĂ© pour 2022 ... â€șOD souligne l'arrivĂ©e du bĂ©bĂ© d'AndrĂ©anne et Carl avec une photo ... â€șMaripier Morin vient d'accoucher et dĂ©voile le prĂ©nom du bĂ©bĂ© ... â€șL'humoriste JĂ©rĂ©my Demay est papa pour une 2e fois et il partage une photo trop mignonne - Narcity â€ș
Nanananana Tant pis ou tant mieux. Nanananana. [Outro : Bigflo & Oli, Olympe Chabert] L'amour ne se divise pas, il se multiplie. Chacun refait sa vie mais on reste une famille. On s'aimera encore plus, on s'aimera encore mieux. L'amour gagne toujours, l'amour gagne toujours. L'amour ne se divise pas, il se multiplie.
Le mois de fĂ©vrier est synonyme de la cĂ©lĂ©bration de l’amour ! Amour pour la personne qui partage notre vie au quotidien mais aussi pour toutes les personnes qui nous entourent ! Et parce que l’amour ne se divise pas mais se multiplie nous vous proposons un joli tuto broderie distributeur d’amour » pour rĂ©pandre l’amour et la joie tout autour de vous ! Avec ce tuto broderie et son diagramme gratuit Ă  tĂ©lĂ©charger, rĂ©alisez une jolie broderie pour vous ou pour offrir. Comment rĂ©aliser votre broderie Distributeur d’amour ? Le matĂ©riel nĂ©cessaire pour cette broderie Un support un vĂȘtement, un tote-bag, une veste en jeans, un sac, etc
1 aiguille Ă  broderDes fils Ă  broder de diffĂ©rentes couleurs ici nous avons utilisĂ© des fils moulinĂ© DMC suivant mais vous pouvez modifier les couleurs selon vos prĂ©fĂ©rences rouge clair n°349rouge foncĂ© n°347gris clair n°168taupe n° 453noir n°310rose clair n°2241 paire de ciseaux Ă  broder1 tambour entre 17 et 20 cmUn stylo FriXion ou crayon Ă  papierUn carrĂ© de 23 x 23cm de Soluvlies Et biensĂ»r, le diagramme de la broderie Ă  tĂ©lĂ©charger, juste ici ! Étape 1 La prĂ©paration de votre broderie 1 – Le report du dessin DĂ©coupez un morceau de Soluvlies plus grand que votre dessin, pour ĂȘtre Ă  l’aise. Sur le milieu, dĂ©calquez le modĂšle de votre choix avec votre stylo FriXion ou votre crayon Ă  papier. Remarque Avec le Soluvlies, vous pourrez, une fois terminĂ©e, passer la broderie sous l’eau chaude et le Soluvlies se dissoudra. Si vous n’avez pas de Soluvlies, vous pouvez Ă©galement utiliser du papier carbone pour reporter le dessin. 2 – La fixation du support sur le tambour Posez le plus petit cercle sur votre table. Positionnez votre support en plaçant la broderie bien au milieu. Emboitez le grand cercle sur le petit puis serrez la vis en veillant Ă  bien prendre le Soluvlies avec le support. Tirez sur le tissu et sur le Soluvlies tout autour du tambour afin qu’ils soient bien tendus. Enfin, resserrez, Ă  nouveau, la vis. Étape 2 DĂ©buter la broderie 1 – Fils et aiguilles Le fil Ă  broder se compose de 6 brins. Selon la grandeur des motifs Ă  broder et l’effet plus ou moins en relief que vous voulez obtenir, vous pouvez utiliser de 1 Ă  6 brins. Pour ce projet, nous avons optĂ© pour 3 brins. Il existe plusieurs dimensions d’aiguilles Ă  broder. Choisissez-la en fonction du nombre de brins et de l’épaisseur du tissu Ă  broder. Pour commencer la broderie, deux options s’offrent Ă  vous PremiĂšre option Faites un noeud au bout des brins puis enfilez le fil dans le chas de l’aiguille pour commencer Ă  broder. DeuxiĂšme option Passez votre fil avec l’aiguille vers l’endroit de la broderie pour commencer votre premier point. Sur l’envers, laissez au bout une longueur de fil nĂ©cessaire au moins 3 cm pour pouvoir le coincer sous la boucle qui sera formĂ©e en brodant le second point. Remarque Pour un joli rendu, il est nĂ©cessaire de suivre le sens de vos dessins. Commencez toujours par les parties les plus larges pour terminer ensuite vers les bords. 2 – Les diffĂ©rents points utilisĂ©s pour la broderie Selon les motifs Ă  broder, les points utilisĂ©s changent. Ici, nous avons utilisĂ© trois points diffĂ©rents. PassĂ© plat droit c’est un point de remplissage avec des points trĂšs rapprochĂ©s. Il est utilisĂ© pour couvrir de petites point a Ă©tĂ© utilisĂ© ici pour broder tous les petits coeurs, le haut du distributeur et au niveau du bas du distributeur le coeur et les 2 parties en plat empiĂ©tant point de remplissage utilisĂ© pour couvrir des surfaces plus grandes. Il s’agit d’une alternance de points courts et longs qui s’imbriquent les uns dans les est utilisĂ© ici pour broder le bas du distributeur les parties rouges, grises et de chaĂźnette c’est une sĂ©rie de points reliĂ©s les uns aux autres comme les mailles d’une chaĂźne. Sortez votre fil et coincez-le sous votre pouce. Repassez l’aiguille dans le mĂȘme trou et faites-la ressortir quelques millimĂštres plus loin. Tirez doucement sur le fil pour former la boucle. Pour terminer la chaĂźne, piquez l’aiguille pour maintenir la boucle et la fixer. Remarque vous pouvez retrouver un pas Ă  pas de ce point en photo dans notre tuto broderie Poisson d’avril. Il est utilisĂ© ici pour broder les mots Distributeur d’amour »Pour rĂ©aliser le contour rose clair de la bonbonniĂšre, vous pouvez utiliser un point de tige ou un point droit. Et voilĂ , c’est terminĂ© ! Il ne vous reste plus qu’à passer votre broderie sous l’eau chaude pour enlever le Soluvlies et admirer votre oeuvre ! Nous avons hĂąte de dĂ©couvrir votre jolie broderie ! Partagez vite vos crĂ©ations sur les rĂ©seaux Instagram ou Facebook en utilisant le mapetitemercerie ! Envie de vous lancer dans une nouvelle broderie ? DĂ©couvrez nos autres tuto broderies poisson d’Avril et Chandeleur !
Ilpeut momentanĂ©ment rĂ©gresser dans ses apprentissages (pipi au lit, besoin d’aide pour se laver ou s’habiller, rĂ©gression du langage). Pour l’aider Ă  trouver sa place, n’hĂ©sitez pas Ă  le rassurer, en lui expliquant par exemple que l’amour ne se divise pas mais se multiplie avec le nombre d’enfants. PrĂ©server ses repĂšres
donderdag 19 mei 2016 Saint Materne L'amour ne se partage pas, il se multiplie Siméon... Saint Materne L'amour ne se partage pas, il se multiplie Siméon... Il n'y a que l'amour qu'on ne puisse pas donner entiÚrement - au plus vous en donnez, au plus il en reste. DÚs lors, comme dans ... Gepost door FRANKENSPORT op 0151 Geen opmerkingen Een reactie posten Nieuwere post Oudere post Homepage Abonneren op Reacties posten Atom

Nonpas neuf ans, dans ce cas-ci on n’arrondit pas! Alors si l’on prend l’ñge de mon copain, 29 divisĂ© par 2 + 7 = 21,5. Oups, il me manque 1 an et demi pour entrer dans les standards So what! J’ai dĂ©cidĂ© de voir cette diffĂ©rence comme une force plutĂŽt qu’une faiblesse. Il faut quand mĂȘme savoir que 15% des couples ont une diffĂ©rence d’ñge supĂ©rieure Ă  10 ans!

[Bigflo & Olympe Chabert] C'est comme un vieux refrain que j'aurais trop chantĂ© Comme une belle chanson qu'ils auraient trop Ă©coutĂ© Remets-le encore [Bigflo & Olympe Chabert] Comme disait LĂ©o "Avec le temps, tout s'en va, tout s'en va" Une semaine chacun, nous, on s'en contentera Ils dansent leur tango mmh mais leur tempo mmh DiffĂ©rents un, deux, trois, quatre, un, deux, trois, quatre Le chef d'orchestre mmh, c'Ă©tait l'amour mmh, il est parti depuis longtemps un, deux, trois, quatre, un, deux, trois, quatre Le temps nous laisse que les dĂ©fauts, le temps nous laisse que les dĂ©fauts et un jour, il les reprendra J'entends encore leurs cris tous les soirs quand je m'endors On sera le souvenir du moment oĂč ils s'aiment encore [Olympe Chabert] Tant pis ou tant mieux Tant pis ou tant mieux [Oli & Olympe Chabert] Texto j'ai encore une valise de tes affaires RĂ©ponse t'as qu'Ă  la dĂ©poser chez ma mĂšre Texto est-ce qu'on fait NoĂ«l tous ensemble comme avant ? Texto je sais qu'c'est ta semaine, mais pense aux enfants Je levais la main quand on m'posait la question J'ai grandi dans tes chants d'engueulade et des montagnes de rĂ©flexions Tu diras Ă  ton pĂšre qu'il arrĂȘte de me narguer Tu diras Ă  ta mĂšre qu'elle vienne elle-mĂȘme en parler Symphonie de cris mmh, exĂ©cutĂ©e sans rĂ©pĂ©tition mmh Le bruit des couverts et le son de la tĂ©lĂ©vision J'l'ai vue se dissoudre mmh, s'effacer au ralenti mmh C'Ă©tait ce coup d'foudre qui a allumĂ© l'incendie Plein d'choses que je regrette ? Je m'rends compte en racontant AprĂšs la pluie vient la tempĂȘte, c'est quand qu'arrive le beau temps ? Mmmh Chemin parsemĂ© d'embĂ»ches mais on a manquĂ© de rien Je crois, comme si on recevait en plus tout l'amour qui n'se donnait pas un, deux, trois, quatre, un, deux, trois, quatre Allez, c'est comme ça [Bigflo & Oli, Olympe Chabert] Tant pis ou tant mieux Nanananana Tant pis ou tant mieux Nanananana [ Bigflo & Oli, Olympe Chabert] L'amour ne se divise pas, il se multiplie Chacun refait sa vie mais on reste une famille On s'aimera encore plus, on s'aimera encore mieux L'amour gagne toujours, l'amour gagne toujours L'amour ne se divise pas, il se multiplie Chacun refait sa vie mais on reste une famille On s'aimera encore plus, on s'aimera encore mieux L'amour gagne toujours, l'amour gagne toujours Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Mmh, mmh, mmh, mmh Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la SociĂ©tĂ© des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM
Ona raison de se révolter mais il ne suffit pas de se révolter pour avoir raison et passer d'une erreur à l'autre. Comme dit Pascal (IV.2.148) : "l'erreur n'est pas le contraire de la vérité. Elle est l'oubli de la vérité contraire". Notre réalité est bien celle d'un matérialisme spirituel, dialectique. Il faut tenir compte de ses
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